Mouvement pour la Libération Totale et la Reconstruction de l'Afrique (MOLTRA)

Le MOLTRA salue le bon sens du député Serge Letchimy.

2012-02-07T10:48:00.000-08:00

Le MOLTRA (Mouvement pour la Libération Totale et la Reconstruction de l'Afrique) soutient totalement les propos du député apparenté PS de Martinique Serge Letchimy qui a interpellé aujourd'hui Claude Guéant sur "sa" hiérarchie des civilisations. En effet, il y a 48 heures, Claude Guéant, ministre français de l'intérieur et de la sécurité disait que «contrairement à ce que dit l’idéologie relativiste de gauche, pour nous, toutes les civilisations ne se valent pas».

Le député Letchimy rétorque à l'Assemblée nationale française, ce mardi, 7 février 2012 en ces termes: "Vous nous ramenez, jour après jour, à des idéologies européennes qui ont donné naissance aux camps de concentration au bout du long chapelet esclavagiste et colonial. Le régime nazi, si soucieux de purification, était-ce une civilisation ? La barbarie de l'esclavage et de la colonisation, était-ce une mission civilisatrice ?" Cette déclaration a suscité une vague d'indignation dans l'hémicycle. Les ministres et les députés du parti au pouvoir ont quitté la salle et il est demandé au député de présenter ses excuses. Pourtant ces mots relèvent de la VERITE. La pure VERITE! Mais ça leur crève le tympan et ça leur rougit les yeux. N'est-ce pas au nom d'une prétendue supériorité que le nazisme est né? N'est-ce pas cette même supériorité qui fonde les projets colonial et esclavagiste? Où sont les guerres intra-européennes? Où sont les massacres entre Allemands et Français? Où met-on le génocide contre les Indiens d'Amérique? Où est l'esclavage contre les noirs? Les crimes coloniaux dans toute l'Afrique et en Asie? Où laisse t-on génocide contre les Juifs au coeur de l'Europe, la Shoah? Et l'inquisition, des tontes publiques faites aux femmes? Les femmes en Occident n'ont eu droit de participer à la vie publique qu'après 1945 et voyons leur place concrètement aujourd'hui. Ou bien ces faits là ne relèvent pas d'une civilisation qu'on tente de présenter comme la meilleure? Où sont les crimes commis récemment en Irak, en Afghanistan, en Libye, en Côte d'Ivoire? Et les assassinats des scientifiques iraniens en cours? Et les aborigènes? Les mensonges en cours sur la Syrie? Alors oui, les civilisations ne se valent pas: il y a en qui exportent la mort chez les autres et qui volent les autres pour s'affirmer et d'autres qui sont chez eux avec leurs contradictions internes suscitées ou aggravées par cette civilisation dite supérieure.

Alors, oui, Monsieur GUEANT, la civilisation barbare occidentale est la meilleure. Plus que toute autre civilisation elle est mortifère.

Mais ça, ces vierges effarouchés provocateurs souhait ne veulent pas l'entendre et ils fuient l'hémicycle tels des vampires sur qui on tente de braquer la lumière. Ils adorent oeuvrer dans l'obscurité, la nuit.

Pour le MOLTRA, le député Serge Letchimy a tenu des propos de bon sens. Par les temps qui courent, il est nécessaire et salutaire que quelqu'un rappelle au sein même de ses salons feutrés à cet Occident, qui comptant sur ses armements et ses outils de propagande mensongère, déploie son arrogance et son mépris à l'égard de tous les peuples qu'il a dû écraser pour se hisser actuellement sur le toit du monde.

Le député n'a pas à présenter des excuses à qui que ce soit. C'est une polémique inutile et un mauvais procès que de vouloir faire passer le député Letchimy pour ce qu'il n'est pas.

Pour le MOLTRA, l'UMP, Sarkozy et toutes les personnes qui soutiennent les propos de Claude Guéant salissent la mémoire des centaines de millions de victimes de la civilisation occidentale à travers le monde.

7 février 2012

Komla KPOGLI

SG du MOLTRA

Web. http://lajuda.blogspot.com

Voici son intervention dans son intégralité :

Segre Letchimy

"Nous savions que pour M. Guéant la distance entre immigration et invasion est totalement inexistante et qu'il peut savamment entretenir la confusion entre civilisation et régime politique. Ca n'est pas un dérapage, c'est une constante parfaitement volontaire. En clair, c'est un état d'esprit et c'est presque une croisade. M. Guéant vous déclarez du fond de votre abîme, sans remord ni regret, que toutes les civilisations ne se valent pas. Que certaines seraient plus avancées voire supérieures."

"Non M. Guéant, ce n'est pas "du bon sens", c'est simplement une injure qui est faite à l'Homme. C'est une négation de la richesse des aventures humaines. C'est un attentat contre le concert des peuples, des cultures et des civilisations. Aucune civilisation ne détient l'apanage des ténèbres ou de l'auguste éclat. Aucun peuple n'a le monopole de la beauté, de la science du progrès ou de l'intelligence. Montaigne disait "chaque homme porte la forme entière d'une humaine condition". J'y souscris. Mais vous, monsieur Guéant, vous privilégiez l'ombre."

"Vous nous ramenez, jour après jour, à des idéologies européennes qui ont donné naissance aux camps de concentration au bout du long chapelet esclavagiste et colonial. Le régime nazi, si soucieux de purification, était-ce une civilisation ? La barbarie de l'esclavage et de la colonisation, était-ce une mission civilisatrice ?"

"Il existe, M. le premier ministre, une France obscure qui cultive la nostalgie de cette époque, que vous tentez de récupérer sur les terres du FN [À ce moment-là,François Fillon se lève et part, suivi du gouvernement]. C'est un jeu dangereux et démagogique qui est inacceptable. Il existe une autre [France], celle de Montaigne, de Condorcet, de Voltaire, de Césaire ou d'autres encore. Une France qui nous invite à la reconnaissance, que chaque homme..." [M. Letchimy est alors coupé par le président de l'Assemblée, Bernard Accoyer].

La Chine construit le siège de l'Union Africaine: applaudir?

2012-02-04T14:44:00.000-08:00

Le siège de l'Union Africaine construit par la Chine

Lorsqu'un peuple perd confiance en lui-même, c'est la porte ouverte à toutes les drôleries. Il gobe avec un appétit vorace tous les prix de consolation. Il perçoit même dans les humiliations les plus basses, dans les escroqueries les plus choquantes, la réalisation de ses ardents désirs et la matérialisation de la justice. Dans ce registre, difficile de faire mieux que les africains actuellement. 2011 avait renvoyé aux africains, à travers la double agression occidentale contre les territoires de la côte d'Ivoire et de la Libye, une photographie des faiblesses qu'ils alignent depuis qu'ils avaient fuit l'Egypte pharaonique. Ces faiblesses font de l'Afrique, le berceau de l'histoire, une des terres les plus faciles à conquérir au monde. Et cette conquête se fait d'ailleurs avec la complicité de quelques africains qui trouvent là soit des miettes du pouvoir colonial, soit naïvement l'illusion d'une libération des griffes de "dictateurs" dont le seul tort est de s'opposer à l'exploitation outrancière du continent.

Après qu'on ait vu des africains danser, se rouler par terre de voir le président Laurent Gbagbo capturé et le Guide de la révolution libyenne, Muammar Kadhafi assassiné, voici que des noirs sautent et dansent parce que la Chine vient d'ériger en béton et en verre le siège de l'Union Africaine à Addis Ababa. Voici qu'on nous annonce l'avènement d'une bonne colonisation car douce et bâtisseuse. Il ne manquait plus que ça: ériger, à la satisfaction des "panafricanistes", en béton armé la médiocrité et le sabotage de panafricanisme. Nkrumah voulait-il de cette Union africaine là? Marcus Garvey, Padmore, Touré, Lumumba, Olympio, Sankara...avaient-ils voulu que l'Union Africaine soit peuplée des Faure Gnassingbé, des Bongo, des Déby, des Sassou, des Ouattara, des Compoaré, des Biya, des Kabila, des Zuma...? Les pères fondateurs avaient-ils rêvé que ce soit la Chine qui vienne construire ce qui devrait symboliser l'émancipation du continent? Quand ils disaient que l'heure de nous-mêmes devrait sonner, disaient-ils par là que nous soyons incapables de construire l'Afrique? Kwame Nkrumah, revient voir l'état dans lequel nous sommes!!! Peut-être Kwame Nkrumah, tu nous demanderas si nous sommes dignes de ton héritage.

Quelle est la fierté qu'on puisse tirer de ce que la Chine vienne élever l'extraversion et la domination africaine en palais en verre? Quelle est cette grandeur vantée qu'on n'a pas construit soi-même? L'affirmation de soi est-elle une oeuvre réalisée par l'extérieur sur son sol ou la maîtrise pleine et entière de son propre espace? L'idée qu'il faut, entre deux colonisations, entre deux maux, préférer le moindre est généreuse, mais cette idée poussée à l'extrême frise l'inconscience, l'immaturité et débouche sur le ridicule sans commune mesure. Elle devient même suicidaire lorsqu'elle revient à préférer un poison lent sous le prétexte tranquillisant que la victime aura encore quelques heures à respirer avant de trépasser. Oui, nous travaillerons avec la Chine! Oui, nous discuterons avec l'Occident! Mais pas avant de nous relever et redresser l'Afrique. Une Afrique à genou ne peut rien gagner du fameux GAGNANT-GAGNANT qui est la nouvelle hymne dont un des couplets les plus chantés est la mondialisation que des africains aiment bien entonner dès qu'on leur dit de travailler pour eux-mêmes et de lutter pour reconquérir leur espace.

C'est la loi du plus fort qui gouverne les relations internationales. Le dominé ne gagne que des miettes, fussent-elles des palais en verre. Redressons-nous et nous verrons que nous défendrons mieux nos intérêts et nous aurons une Afrique plus bâtie que celle que l'illusion nous miroite au travers du fameux partenariat WIN-WIN vanté par des satrapes et qui ravi tant ces africains incapables de voir le monde dans sa réalité. Les africains n'ont donc rien retenu de l'histoire de la colonisation occidentale dont les éléments précurseurs avaient été emballés dans les fameuses oeuvres sociales que l'Europe réalisait en Afrique. La Chine, depuis quelques années vient faire la même chose en Afrique, mais la désespérance et la perte de confiance en soi résultant des siècles de destruction notamment par l'esclavage et le colonialisme euramércains poussent les africains à admirer cette autre colonisation. La Chine n'est pas plus morale que les autres pays. Elle n'a pas à l'être. Elle joue ses intérêts.

Nous sommes une fois encore à côté de la plaque. Nous sommes fatigants.

Komla KPOGLI
Web. http://lajuda.blogspot.com

Qui veut "sauver" les africains du Sénégal? Les USA et la France postulent.

2012-02-02T13:09:00.000-08:00

Les Etats Unis d'Amérique demande à Abdoulaye Wade de quitter le pouvoir. Cette demande contente pas mal d'africains qui n'hésitent pas à voir là une main tendue au peuple africain du Sénégal qui bute sur l'entêtement de Wade. En effet, Abdoulaye Wade force le passage en violant la constitution du territoire du Sénégal qui limitait le mandat présidentiel à deux quinquennats.

Pendant que ces africains n'ont pas fini de savourer le geste des Etats Unis d'Amérique considéré comme un soutien au peuple africain du Sénégal, voici que la France, oui vous avez bien lu, la France se jette à l'eau et appelle à son tour, par la voix d'Alain Juppé, ministre des affaires étrangères, à un "passage de générations à Dakar". Et de préciser, à propos de la présidentielle du 26 février prochain dans ce territoire, "nous avons regretté que certaines sensibilités ne soient pas représentées. Nous avons même souhaité que le passage de générations soit organisé. Je préfère vous dire que le message a été entendu à Dakar (...) et enfin nous avons, bien sûr, appelé à la retenue et à l'absence de toute violence". Avec ces propos venant de l'Occident, voici que des africains sautent les bras en l'air et crient à tue-tête que la France et les USA soutiennent le peuple. Ces esprits visiblement naïfs, n'ont visiblement pas assez lu l'histoire. Ils ne savent pas de quoi est faite la puissance des pays occidentaux notamment de ces deux loups qui semblent rôder autour du poulailler sénégalais sous l'acclamation populaire.

Ce qui est encore plus parlant dans ce positionnement purement tactique, c'est de voir que certains "dirigeants politiques" du territoire du Sénégal appellent ouvertement les occidentaux à demander à Wade d'arrêter. Ces gens demandent à l'Occident, alias la Communauté internationale, de s'occuper de Wade pendant qu'il est encore temps, comme elle l'aurait fait avec Kadhafi en Libye. Quelle crasse lecture des réalités des relations internationales? Car, ce qui s'est passé en Libye, loin d'être un soutien au peuple, est plutôt une conquête d'un pays qui a été ciblé depuis le crime commis par la révolution de 1969 en mettant les occidentaux et notamment les britanniques ainsi que leurs suppôts rassemblés autour du Roi Idriss. L'Occident n'a jamais été aux côtés des peuples en lutte pour leur émancipation. Si un "leader d'opposition" dans un territoire africain ne l'a pas encore compris, c'est que la sortie n'est pas pour demain pour ces enclos coloniaux appelés Etats africains où sont enfermés des populations qui n'ont aucune maîtrise sur leurs espaces. Que dire de ce que la France a fait dans le territoire de Côte d'Ivoire? Du Gabon au Togo en passant par le Centrafrique, le Tchad, les deux Congo, les occidentaux sont-ils aux côtés des peuples ou des satrapes qu'ils ont mis en place? Pourquoi soutiendraient-ils soudainement les africains du territoire du Sénégal?

Faut-il simplement rappeler à ces esprits que lorsqu'on se fait "aider" par des génocidaires, par des plus grands criminels au monde, par des pays colonialistes, par des gens qui, sous le manteau de la démocratie et des libertés, détruisent des sociétés entières pour alimenter leur propre économie, il faut s'attendre au retour du bâton. Il faut s'attendre à payer la rançon. C'est pourquoi celles et ceux qui se réjouissent de voir les fameux Etats Unis d'Amérique demander à Wade de quitter le pouvoir, doivent bien mesurer cette réjouissance à l'aune de la contrepartie à payer une fois Wade parti.

Les USA ne soutiennent pas les peuples dans leur combat pour le progrès. Jamais! Il n'est pas de leurs intérêts. Partout, ils ont plutôt sabordé la volonté des peuples de s'affranchir. Il n'y a qu'à voir au plus près de nous dans des territoires africains du Togo, de Côte d'Ivoire, du Gabon, du Kongo avec cette fameuse élection de Joseph Kabila... Il faut aussi regarder l'Egypte où les USA et en finesse Isräel font tout afin de briser l'élan révolutionnaire du peuple avec des contorsions militaro-politiques. Plus loin, regardons la Palestine, dès que le peuple a voté pour le Hamas, les USA ont dit que ça ne compte pas. Pire, les palestiniens ont été punis, privés de nourritures et de tout. Donc, les faits historiques contredisent ces réjouissances et commandent que notre peuple au Sénégal ou ceux qui pilotent la contestation contre Wade écrivent des communiqués ou prennent la parole pour demander clairement qu'ils ne veulent pas "l'aide" des USA, ni celle de quelque Etat occidental que ce soit.

Aucun peuple ne libère un autre. Aucun peuple ne travaille pour un autre sauf les noirs qui, dans les cadres esclavagiste puis colonial, ont été conduits à se mettre au service exclusif de l'Occident et des autres. Et si nous remontons un peu plus dans l'histoire, les peuples soumis, par exemple, par l'Empire romain avaient eux-aussi oeuvré pour le bonheur des tiers victorieux que furent ces Romains. Jusqu'à la preuve contraire, les noirs n'ont pas mis sous leur domination ou sous leur tutelle ni les Occidentaux ni les Chinois pour que ceux-ci travaillent pour leur bonheur. C'est donc une belle illusion que de vouloir attendre de ces autres notre salut. Si nous voulons vraiment être libres, libérons-nous nous-mêmes avec des armes qui sont les nôtres utilisées avec intelligence et tact. Payons le prix de notre liberté nous-mêmes. C'est comme cela qu'un peuple s'affirme.

02 février 2012

Komla KPOGLI.

Sénégal: Abdoulaye WADE met le feu au village.

2012-01-28T05:53:00.000-08:00

Abdoulaye Wade et son fils Karim

Abdoulaye Wade vient de faire valider sa candidature par la "Cour constitutionnelle" qui, du coup, a écarté celle du chanteur Youssou N'dour. Aussitôt après cette décision de la cour, et c'est prévisible car Wade a décidé de violer la Loi fondamentale, le pays s'est enflammé. Des villes et des quartiers de la capitale, Dakar s'insurgent contre cette double parodie de justice qui valide d'un côté une candidature qui ne devrait pas l'être et invalide celle qui devrait être validée. Ces manifestations ont déjà enregistré au moins un mort et de lourds dégâts matériels.

Dans la culture africaine, une personne âgée ne met pas le feu à la case. Elle ne divise pas la maison. Elle ne monte pas les membres de la famille les uns contre les autres. Elle ne détruit pas le village avant de rejoindre les ancêtres. A fortiori le pays. A 86 ans, Abdoulaye Wade fait exactement le contraire et montre combien ces laquais à qui on a confié la direction des territoires africains ont rompu avec notre peuple. Bien sûr que c'est une gageure que de croire que son départ à la tête du Sénégal ferait de ce territoire, un pays libre où le peuple jouera un rôle dans les décisions. Bien sûr que le départ de Wade à la tête territoire du Sénégal ne signera pas la fin de son rôle de point focal de la françafrique d'où part très souvent des mauvais coups que la France assène à l'Afrique. Mais en forçant le passage, Wade renforce le système et fragilise davantage la renaissance africaine qu'il aime tant vanter.

Cette attitude butée de Wade confirme la nécéssité pour nous de globaliser le combat, de renforcer les instruments de lutte dans une solidarité agissante car aucun peuple ne peut sortir seul face au système colonial. Le cas du territoire de Côte d'Ivoire est là pour nous le rappeler.

Komla KPOGLI

Conférence publique à Yverdon-les-Bains.

2012-01-27T07:53:00.001-08:00

RPT-TOGO: une dissolution qui renforce le système.

2012-01-25T12:39:00.000-08:00

Faure GNASSINGBE, l'héritier du trône du territoire africain du Togo se croit suffisamment malin. Sur conseils et autres recommandations de ses amis et mentors françafricains, le criminel et l'autoproclamé président Faure Gnassingbé veut dissoudre le RPT (Rassemblement du Peuple Togolais, parti que les français ont créé en 1969 pour masquer le kaki de son feu père, Gnassingbé 1er).

En procédant à cette dissolution du RPT et à la création d'unnouveau parti, Gnassingbé II croit pouvoir effacer les crimes aussi bienpolitiques qu'économiques que le RPT a commis depuis 45 ans bientôt. Aussi,espère-t-il enfouir les massacres répétés de son feu père et ceux commis parlui-même sous un nouvel manteau.

En fondant son fameux nouveau parti, Faure Gnassingbé vise às'offrir, du moins symboliquement (et en politique, les symboles comptent) eten prévision aux prochains vols du suffrage populaire l'image d'un hommenouveau en rupture avec un passé où le RPT a, par violence et ruse cycliques,volé sans discontinuité les choix du peuple africain du Togo. Il espère montrerqu'il est un homme courageux qui est disposé à mettre fin au règne de laterreur dans le territoire Togo. Il n'y a rien, en réalité, de plus faux quececi, puisque Faure Gnassingbé est bel et bien le prolongement du régimecolonial dans lequel le territoire africain du Togo a été replongé le 13janvier 1963 suite à l'assassinat de Sylvanus Olympio. Il faut dire donc, avecforce, que Faure Gnassingbé et ses spadassins n'auront jamais le peupleafricain du Togo avec ces subterfuges et ces changements cosmétiques confinantà l’injure à son intelligence. Tout simplement parce qu'aussi bien Gnassingbé1er que son successeur, Gnassingbé 2 qui espère aujourd'hui se tailler lecostume du réformateur, n'ont jamais été élus et ne le seront jamais. Le violpermanent est ce qui caractérise leur règne. Leur pouvoir est marqué par dusang et par le retour du territoire africain du Togo dans les jurons ducolonialisme après l'assassinat de Sylvanus Olympio par le duo France-USA parle truchement des seconds couteaux démobilisés d'Algérie.

Ce qui aurait été courageux de la part de Gnassingbé II, c'estmoins la dissolution du RPT que son départ du pouvoir après avoir reconnu qu'iloccupe une place qu'il a usurpée. Avec sa démission, il aurait montré qu'il estcapable de prendre conscience et apte à mettre fin à un système qui a tout voléau peuple africain du Togo depuis maintenant des siècles. Et cet acte aurait eule mérite de le grandir et de permettre aux africains du Togo d'entamer laréflexion sur la reconstruction de ce territoire si riche mais appauvri etsaccagé avec une violence inouïe par une mafia locale dont les parrainsagissent à visage découvert. En n'accomplissant pas cette renonciation –combien de togolais ne rêvent-ils pas de cela - qui aurait montré que le voleura rendu l'objet volé et fait acte de contrition, Gnassingbé II lance un défi àtous, femmes et hommes, vieux et jeunes. Ce défi doit être relevé avec uneorganisation plus solide doublée d'une intelligence plus affirmée.

Que le RPT soit dissout ou pas, cela ne change rien. La bande desDalton se maintient et l'oeuvre de démolition coloniale de ce territoirecontinue avec une meute de jeunes loups dont la voracité n'a d'égal que sonaliénation et son désir de se réaliser au détriment de l'intérêt national.C'est pour cette raison que la marche du peuple africain du Togo vers salibération doit continuer. Cette marche doit continuer en s'appuyant sur desstratégies les plus élaborées. Car, il ne s'agit pas d'un combat politiqueclassique où l'alternance politique finit par se réaliser au bout d'un certaintemps. Il ne s'agit pas non plus d'espérer que cette tyrannie quinquagénairedont la survie est fondée sur la négation de l'opinion populaire régulièrementexprimée, cède enfin sous le coup des manifestations populaires qui n'ébranlentguère ses fondations. On est en face d'un système colonial dans lequel le RPTet ses animateurs civilo-militaires ne constituent que des ramificationslocales et c'est en tant que tel qu'il faut combattre.

Mais au Togo de Gnassingbé II, il ne s'agit pas uniquement de"dissoudre" le RPT et de le re-créer. Car au fond, il n'y a rien denouveau sous ces cieux: la fameuse présidence reste et restera un annexe duministère de la défense où la seule loi qui fait foi est l'accord decoopération militaire élaboré par et pour la France. Il s'agit aussi deliquider les banques du territoire. Ainsi, l'UTB (Union Togolaise de Banque) etla BTD (Banque togolaise de développement (!)). Ces deux banques seront bradéesd'ici fin mars 2012 à 45 milliards de franc CFA qui sont déjà comptés dans le « budgetnational » suivant la loi des finances 2012. Un peu plus tard, la BIA etla BTCI devront passer aussi à la trappe. Comme quoi la dissolution n’atteint pasle RPT seulement. Tout coule. Il serait grand temps de mettre fin à cette décomposition globale.

Aux dernières nouvelles, le congrès de dissolution du RPT estreporté à une date non-indiquée. Mais cela ne change rien à l'affaire.

Komla KPOGLI

25 janvier 2012

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Les leçons d'Afghanistan aux "combattants" africains..

2012-01-21T03:37:00.000-08:00

Ne jamais se réjouir de la mort de quiconque. Même celle de sonpire ennemi. Prenons acte de ces mots.

Toutefois, nous, africains qui combattons le colonialisme,devons savoir observer les faits, les actes et les méthodes aussi bien de nosadversaires que ceux d'autres peuples qui ont affaire à eux. Ceci doit être lecas avec la mort de 4 soldats français en Afghanistan. Ces soldats françaissont abattus par un soldat de l'armée afghane qui, selon les talibans,serait leur homme infiltré. Quelles leçons tirer de ceci?

1) que la connaissance et lamaîtrise de son environnement reste la première arme à utiliser contre lesenvahisseurs.

2) que lorsqu'on n'a pas les moyens lourds pour équilibrerfrontalement les rapports de force avec son adversaire, on utilise au mieuxceux qu'on a à sa disposition.

3) qu'on peut/doit se rapprocher de sa cible en rusant sanstoutefois trahir le but qu'on s'est fixé.

4) qu'on peut prendre les moyens de l'adversaire et chez luipour réaliser ses propres objectifs.

La ruse et la violence étant les outils que le système utilisealternativement contre nous, il serait suicidaire de ne pas tirer lesenseignements de ces pratiques. Et les Taliban, en jouant alternativement surles deux tableaux, montrent qu'ils sont tout aussi intelligents que leursadversaires qui, dans un premier temps, avaient déversé leur violence en lescombattants à l'arme lourde avant de proclamer, et c'est là qu'intervient laruse, qu'il y aurait de "bons taliban" avec qui négocier. On voitbien là que les objectifs sont les mêmes, mais que les moyens pour lesréaliser, fondamentalement souples ou assouplis, varient (en fonction descirconstances).

Les stratèges les plus avertis savent qu'un système quel qu'ilsoit, aussi total et apparemment verrouillé soit-il, a toujours des failles. Etce sont donc ces failles qu'il faut exploiter au mieux. Mais pour y arriver, ilfaut des ressources humaines bien formées et bien organisées qui, à pas feutréset en toute froideur, savent calculer et sont aptes à faire le mort quand il lefaut et agir au moment opportun. Malheureusement, beaucoup parmi les africainscontinuent de présenter le système qu'ils sont appelés à combattre comme unsystème sans faille contre lequel il n'y a pas d'autre solution en dehors de laconfrontation frontale suicidaire dont ils n'ont visiblement pas les moyens iciet maintenant. Sous nos cieux, on veut mener la "lutte jusqu'à la victoirefinale" avec des moyens qu'on n'a pas. C'est ainsi que nous nous sommesspécialisés dans l'élaboration des « stratégies » des armes que nousn'avons pas et que nous faisons l'éloge de l'immobilisme le plus plat. Nousinstallons le doute de nous-mêmes, le doute de notre capacité à utiliser"nos armes" dont l'existence est même niée par certains, et noussurestimons l'adversaire. Nous lui attribuons la couronne de l'invincibilité. Nousimaginons sa demeure, une forteresse impénétrable et nous affirmons quequiconque appelle à s’y rapprocher ne le fait que pour offrir au maître deslieux, de nouveaux alliés préalablement attirés par l’odeur du repas quis’échappe de sa cuisine. Or, justement, il s'agit ni de le sous-estimer ni dele surestimer, mais le prendre tel qu'il est avec lucidité et froideur, puiscombiner les moyens disponibles, leur donner une cohérence absolue enconformité avec notre but. En ne procédant pas ainsi, nous retardons aussi bienla prise de conscience populaire que l'action libératrice qui la suit.

C’est un truisme que de répéter que nous sommes en guerre. L’enjeuc’est la réappropriation de notre espace, notre terre et la survie de notrepeuple qui est en danger de mort. L’instinct de survie commande donc d’identifieret d’utiliser les armes dont dame nature a doté notre peuple. Sans exclure ninégliger le travail qui, à terme, doit réaliser une insurrection générale, lesoutils les plus anodins et les plus inoffensifs en apparence doivent êtrereconvertis en armes les plus puissantes. L’eau doit être reconvertie enfeu…C’est ainsi que la quiétude qui permet à l’ordre cannibale de tenir à notregrand effarement, trouvera ses bases déstabilisées et son sommeil reposantperturbé.

Bref, il faut répéter ce que nous disons depuis un moment et quecertains persistent à voir comme une traitrise ou un appel à rejoindre lesdictatures africaines: "lorsqu'un peuple en lutte commence par se servirintelligemment et efficacement des moyens à sa disposition, la victoire n'estplus loin de sa portée."

Komla KPOGLI

21 janvier 2012

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Assassiné par les Euraméricains le 16 janvier 2001, mais "décès" annoncé le 18 janvier 2001.

2012-01-18T09:04:00.000-08:00

Désiré KABILA

Conférence publique à Yverdon-les-Bains (Suisse)

2012-01-18T04:56:00.000-08:00

Assassiné le 17 janvier 1961 par les Euraméricains.

2012-01-17T06:44:00.000-08:00

Patrice LUMUMBA

L'Afrique et le redéploiement militaire des USA.

2012-01-17T01:50:00.000-08:00

Le 5 janvier dernier, le président des USA, Barack Hussein Obamaprésentait, dans un discours, la nouvelle stratégie militaire américaine. Touten annonçant quelques coupes dans les dépenses militaires (487 milliards dedollar US sur 10 ans), Obama a prévenu la planète qu'elle ne doit pas voir làune perte de la suprématie américaine. Au contraire, les USA demeurent la"première puissance militaire du monde" a averti Obama qui a soulignéque bien que soumis à un régime d'amaigrissement, les USA "vont maintenir leur supériorité militaire avec des forcesarmées qui seront agiles, flexibles et prêtes à réagir à l'ensemble descirconstances et des menaces" et seront capables malgré toutd'affronter plus d'un adversaire n'importe où dans le monde. Aussi,apprend-on, les USA se redéployent militairement dans le pacifique etprivilégient l'arme navale et aérienne. Deux pays sont essentiellement viséspar ce plan: l'Iran et la Chine. Cette dernière dont la puissance ne cesse decroître a besoin d'être contenue. La Chine n'étant pas dupe a déjà réagi etentend se donner des moyens militaires supplémentaires. "Nousrenforcerons notre présence en Asie-Pacifique et les réductions budgétaires nese feront pas aux dépens de cette région cruciale", a précisé Obama quin'a pas évoqué l'Afrique dans cette nouvelle stratégie militaire.

Si Obama n'a pas évoqué l'Afrique dans son discours sur la"nouvelle" stratégie militaire des USA, n'allons pas croire que ceciest un manque d'intérêt et en conséquence que l'Afrique n'est pas concernée parce redéploiement.

La vérité est qu'historiquement, tout d'abord, l'Occident essaiede toujours présenter l'Afrique comme un continent sans intérêt et hors dumonde. Ceci est fondamentalement faux, car si un continent a autant suscité deconvoitises et de conflits interétatiques c'est bien l'Afrique qui est nonseulement par sa situation géographique un continent au coeur du monde maisencore elle est un gigantesque panier de ressources en matières premières pourles pays industrialisés.

Ensuite, en se redéployant en Asie Pacifique, les USA tentent debloquer la Chine dans son élan, en la confinant dans les limites de sesfrontières, avec en toile de fond l'Afrique où la Chine ne cesse d'acquérir desespaces (ces acquisitions restent à consolider par des outils militaires) quisont jusqu'ici considérés par les occidentaux comme leur domaine réservé.

Aussi, en misant sur les forces aériennes et navales, les USAconfirment leur volonté de garder leur main mise sur les airs et surtout lesocéans qui regorgent d’immenses ressources jusqu’ici peu exploitées, en mêmetemps qu’ils servent de voies de transports. Là encore l'Afrique est en toilede fond, car de nombreux échanges dans le monde se font au travers des mersafricaines. C'est le cas des échanges entre l'Occident et l'Orient qui passentpar l'ensemble des mers africaines en toute liberté et quasi-gratuitement.

Enfin, pas besoin de citer clairement l'Afrique dans ce discoursalors que le dispositif d'AFRICOM avance dans sa réalisation à grandspas.

Au total, l'Afrique est au coeur de ce redéploiement militaire.Mais étant donné qu'elle est totalement paralysée actuellement par unegouvernance coloniale pour qui n'a de conception militaire qu'un corps demilices armées qui terrorise les populations civiles contestataires, l'Afriquene peut réagir. Ceci d'autant plus que ces fameuses armées africaines sont desconstructions coloniales liées aux puissances diverses notamment occidentalespar des accords militaires au nom desquels armes (désuètes mais elles suffisentpour contenir des populations africaines désarmées depuis dès les premiersjours de la colonisation), formation, assistance technique...sont distillées.Autant dire que ces fameuses armées africaines n'ont pas de vision du monde,leur seule raison d'existence étant de maintenir les populations africainesdans le cadre colonial.

Aussi, nous africains, nous-mêmes avons été conduits à avoir unevision fondamentalement pacifiste du monde. C'est dire combien il nous seradifficile d'arriver à comprendre que c'est la loi des armes qui dirige le mondeet les relations internationales. Malgré tout ceci, nous avons l'obligation, sinous voulons vivre et relever la tête, de travailler pour doter l'Afriqued'armées véritables qui, avec des armes les plus puissantes possibles,protègeront aussi bien notre peuple que toutes ses richesses pour le momentaccaparées par d'autres peuples qui en profitent pour résoudre leurs problèmespendant que les africains eux, meurent de faim sur des mines d'or.

Komla KPOGLI

Dieu est noir: il est un africain.

2012-01-14T13:35:00.000-08:00

Dieu est africain. Oui, pour de nombreux africains Dieu est noir. Il est Kamit ou Kemit. Et Dieu étant africain, il autorise l'esclavage, permet la colonisation et décrète que tous les biens des africains doivent revenir aux autres. Et ce Dieu ayant tant aimé les siens, il bénit le fait que les autres les agressent, enlèvent certains de leurs dirigeants et tuent d'autres. Oui, c'est en permettant la destruction de ses propres fils que Dieu les protège. Il aime tellement fort les africains qu'il punit sévèrement ceux qui leur font du mal en leur faisant perdre leur triple A. C'est semble, t-il, ce que la France de Nicolas Sarkozy vient de subir. En allant tuer en 2011 des africains, créatures sacrées de ce Dieu qui les aime tant, Sarkozy et les siens se sont attirés la foudre de celui-ci.

Après Berlusconi qui aurait chuté, selon de nombreux africains, grâce à la malédiction de Kadhafi, voici que Sarkozy vient de subir l'infamie insurmontable qu'est la perte du triple A qu'il avait érigé en richesse nationale à préserver à tout prix en récompense aux assassinats qu'il a opéré aussi bien en Côte d'Ivoire qu'en Libye et ailleurs en Afrique. En versant le sang des agneaux de Dieu africains, ces "pécheurs" européens paient et paieront jusqu'au dernier centime le prix de leurs crimes. Ô, que ce Dieu est bien juste! Braves gens, dormez tranquillement, Dieu est à l'oeuvre pour vous. Que n'entendrons-nous pas au sein de notre peuple!!! Mieux vaut en rire que pleurer.

Si la sanction que Dieu inflige aux assassins des siens se résume en la perte du triple A (Sarkozy) ou la perte du pouvoir (Berlusconi), ou encore en la survenance des crises économiques, alors le prix à payer s'avère bien surmontable. Et la modestie de la sanction entraînera inévitablement la répétition du crime.

Mettons-nous à genou dès à présent et adressons d'incessantes prières pour que ce Dieu ne soit plus africain. Certainement, lorsqu'il cessera d'être africain, lorsque les africains ne le verront plus à leurs côtés, ils pourront aller mieux, car désormais ils compteront sur eux-mêmes, sur leurs propres actions dans un monde qui a toujours réservé une triste fin aux peuples qui trainaient, trainent et traineront sur le quai de l'histoire. Personne ne pleure et ne pleurera pour eux. Ni même le Dieu qui les affectionne tant. Ces peuples se font et se feront dévorer par des loups, qui, pour établir leur domination, se sont dotés d'armes lourdes et des groupes organisés. Malheur à ceux qui, comptant sur un Dieu affectueux et miséricordieux, ne veulent pas voir cette réalité et s'organiser à leur tour pour préserver leur vie et celle de leurs progénitures

Komla KPOGLI

Génocide au Rwanda: le juge Trévidic sous des menaces.

2012-01-13T05:02:00.000-08:00

Komla KPOGLI

13 janvier 2012

Il y a 48 heures nous écrivions sur le rapport de l'expertise balistique commandée par le juge Marc Trévidic à propos de l'attentat contre Juvénal Habyarimana du Rwanda. Ce rapport conclut très clairement que l'avion de Habyarimana avait été bombardé depuis le camp militaire tenu par la garde présidentielle. Un camp tenu par les Hutus extrémistes qui, par cet acte, mettaient fin aux négociations politiques entre le pouvoir qu'ils entendaient garder exclusivement et les combattants du FPR (Front patriotique Rwandais) menés par Paul Kagamé. ( Voir http://lajuda.blogspot.com/2012/01/genocide-au-rwanda-enfin-la-verite.html).

Marc Trévidic

Rappelons que les juges Marc Trévidic et Poux ont succédé au fameux juge antiterroriste Jean-Louis Bruguière qui s'est contenté de rédiger des rapports depuis son balcon parisien une pipe au bec pour imputer l'attentat contre Habyarimana aux combattants du FPR. Cette construction a eu pour conséquence l'élaboration des thèses négationnistes qui véhiculaient l'idée que le génocide n'avait pas été planifié et qu'il est né de la réaction des hutus qui avaient cherché ainsi à répondre à l'attentat commis par des combattants tutsi. C'est cette version totalement fictive que vient de déconstruire le travail de Marc Trévidic et Poux qui ont remplacé Bruguière qui, il faut le rappeler, a échoué comme candidat de l'UMP (parti de Nicolas Sarkozy) aux législatives de 2007.

Les experts autoproclamés et autres fameux journalistes d'investigation qui avaient relayé à cor et à cri cette version hollywoodienne de l'attentat auraient eu l'humilité et l'honnêteté de reconnaître leurs erreurs sinon leurs mensonges. Hélas! Ils persistent. Et parmi ceux-ci, on note Charles Onana qui, dans une émission hier, sur France 24 tentait de décrédibiliser les conclusions scientifiques de cette expertise balistique qui s'est déployée sur le terrain au Rwanda durant une semaine avec des géomètres, des acousticiens et des cartographes. Pour Onana, cette expertise doit être contestée car elle n'avait pas interrogé certaines personnes. Curieuse appréciation! Passons.

Nous craignions que ce juge soit l'objet d'injures et de pressions de toute sorte. Et bien, nous n'avions pas tort. Ce matin, on apprend par les soins du Figaro et du Monde que le juge Marc Trévidic qui, à côté du dossier rwandais s'occupe aussi de l'affaire de Karachi, est l'objet de pressions et diverses menaces. Le juge Trévidic a fini par écrire à l'Union syndicale des magistrats (USM), principal syndicat de magistrats de France mentionnant des "mesures […] qui semblent être autant de tentatives de pression, voire de déstabilisation, difficilement acceptables". D'où viennent ces pressions? Du pouvoir. Plus précisément de sa hiérarchie qui lui retire tout doucement quelques dossiers sous le prétexte qu'il est trop chargé. Au printemps dernier, Trévidic a été empêché (par qui?) de se rendre au Niger pour une formation des juges antiterroristes alors que toutes les formalités avaient été remplies. Le Monde écrit: "le juge a été menacé d'un avertissement parce qu'un photographe de presse venu le rencontrer avait pris une photo là où il n'en avait pas le droit. "On a réussi àéviter que cet avertissement soit versé à son dossier […], mais c'était clairement une mesure pré-disciplinaire très désagréable", a estimé le président de l'USM. Cette "accumulation de tracasseries" rappelle à Christophe Régnard le début des ennuis qu'a eus à Nanterre la juge Isabelle Prévost-Desprez avec sa hiérarchie :"Les mises en cause ont commencé comme ça […] et après, on a sorti des choses beaucoup plus graves." "On a voulu faire comprendre à la hiérarchie judiciaire que cela suffisait. Ce genre de tracasseries, pour un magistrat qui instruit des dossiers très sensibles, ce n'est pas acceptable, cela le met dans un état d'esprit très difficile", a ajouté le président de l'USM."

Comme on le voit, on ne sera pas étonné d'apprendre que le juge Trévidic est dessaisi des affaires qu'il instruit. Car Dans un livre paru en février dernier (Au cœur de l'antiterrorisme, éditions Jean-Claude Lattès), le juge Trévidic disait avoir le sentiment qu'il n'avait plus la confiance de sa hiérarchie parce qu'il avait "commis le péché capital dans la magistrature, le péché de la médiatisation".

Assassinat de Sylvanus OLYMPIO le 13 janvier 1963: continuer la lutte.

2012-01-13T03:09:00.000-08:00

Komla KPOGLI

13 janvier 2012

Web: http://lajuda.blogspot.com

Le 27avril 1960, le Togo, sous la direction de Sylvanus Olympio, proclama sonindépendance après la tutelle française qui a suivi la colonisation allemande.Deux ans plus tôt, les populations du territoire du Togo avaient voté pourl'affranchissement de cette tutelle après une série de tentatives d'étouffementet de trucages électoraux opérés par l'administration française qui ne voyaitpas du tout d'un oeil favorable les démarches du peuple du Togo. Pour retarderles choses ou les bloquer, la France avait estimé que le Togo lui devait 800millions de francs, ce qui, selon les autorités françaises, équivalait auxdépenses que la tutelle aurait coûté. M. Olympio en homme avisé, comprit trèstôt qu'un pays qui se proclame indépendant tout en étant "endetté" nesaurait être libre. Ainsi, consacrait-il deux ans avec l'effort du peuple àtravailler pour payer ces 800 million de francs et pour doter le pays dequelques infrastructures à la mesure de l'évènement à célébrer en 1960.

Mais laFrance n'entendait pas laisser faire. Le général De Gaulle au pouvoir dansces années-là considérait que l'indépendance de ses territoires d'Afrique doitse faire dans le cadre qu'il aura défini. Et ce cadre doit garantir ses diversintérêts coloniaux. Cette vision des choses heurtait les convictions du peuple,de M. Olympio et ses amis pour qui l'indépendance du Togo devrait secaractériser par:

. unevision sociétale qui met les citoyens du Togo au centre de toutes lespréoccupations et non les intérêts occidentaux.

. la rupture avec le franc CFA (Franc des colonies françaises d'Afrique) et uneautonomie de battre monnaie.

. laconstruction d'infrastructures pour rendre viable l'économie togolaisenotamment un port autonome à Lomé.

. la révision des contrats miniers notamment celui sur le phosphate que la Franceexploitait gratuitement depuis de longues années déjà.

. l'absence de coopération militaire avec la France car le Togo entendaitconstruire une armée faite uniquement de gendarmerie et de police.

. le développement accéléré des secteurs clés à savoir: l'agriculture pour nourrirles populations, la santé et l'éducation.

LaFrance voyait là de graves menaces. Après son opposition à la construction d'unport maritime à Lomé sous le prétexte que le Dahomey à côté en avait un enconstruction, la France voyait un danger encore plus grand qu'elle devraitjuguler. Sylvanus Olympio voulait rompre avec le franc CFA et battre sapropre monnaie. A cet effet, il avait donc préparé avec la banque deFrance un accord de rupture qui devait être signé le 15 janvier 1963. Lamenace se fit plus précise, lorsqu'après échec de toutes les tentativesfrançaises de le dissuader allant des propositions les plus mirobolantes à lamenace de mort, Sylvanus Olympio lança un appel d'offre d'émission qui futremporté par l'Angleterre qui émettrait une nouvelle monnaie qui seraitgarantie par l'Allemagne.

LaFrance voyant que rien n'arrêtait les indépendantistes du Togo a décidé demettre fin à la vie de l'homme qui pilotait la machine. Car si le Togoréalisait son projet monétaire, la toile de la zone franc que la France avaitpatiemment tissée autour de ses proies africaines aura cédé et les proies pastotalement mort se seraient libérées. Et le plan de "l'indépendance-collaboration"aura vécu.

LaFrance va se servir des seconds couteaux démobilisés en Algérie pour abattreSylvanus Olympio. Le scénario est simple: la France va pousser ces soldatscoloniaux, des tirailleurs sénégalais qui avaient combattu contre leur proprecontinent pour que vive le pouvoir colonial à aller demander leur intégrationdans l'armée nationale du Togo indépendant. La France était convaincue queSylvanus Olympio qui fut aux antipodes de ces tirailleurs et qui n'entendaitpas avoir une armée de militaires, s'opposera à cette demande. Et ce fut lecas. Le prétexte fut ainsi tout trouvé. Sylvanus Olympio était immédiatementdépeint comme un tyran dont la haine est orientée contre les gens du Nordnotamment les Kabyè.

La nuitdu 12 au 13 janvier 1963, la France lâcha ses caniches derrière le présidentOlympio qui trouva refuge au sein de la résidence de l'ambassadeur desEtats-Unis d'Amérique. Ce dernier, Leon Pollada, informa aussitôt les autoritésfrançaises qui y avaient envoyé les tueurs l'abattre, sous lepatronage du commandant de la gendarmerie Georges Maîtrier. Le matin du 13janvier à 07 h, M. Olympio fut abattu. Eyadéma Gnassingbé revendiquapubliquement l'assassinat (mais Eyadéma dira plus tard que ce n'était pas luiqui avait tiré sur le président laissant croire à l'oeuvre d'une main françaisedirecte. Laquelle? Quelques sources avaient évoqué le nom de Georges Maîtrierlui-même.). Et la France officielle pleura de chaudes larmes de crocodile. Cetassassinat porte la marque de la France car, la mort du président Olympio futannoncée par la radio France Inter à 06 h du matin, soit une heure à l'avance.Comme ce fut le cas avec le coup d'état contre Mamadou Tandja du Niger enfévrier 2010 qui fut annoncé par Bernard Kouchner avant même sa réalisation surle terrain.

Laparenthèse autonomiste fut fermée ainsi dans le sang. Le 13 janvier 1963 a étédécrété le jour de la fête de libération nationale. Cette fête macabre célébrée,jusqu’à une date récente où elle a été ralentie, tous les ans avec faste etgrandioses défilés civilo-militaires enregistrait toujours la participation desofficiels français et d’autres pays aussi bien de l’Ouest que de l’Est à qui des décorations diverses sont accordées. Leterritoire, depuis cette date, est depuis lors plongé sous un régimemilitaro-policier et remis dans le bain franco-africain. L'assassinat d'unpremier président élu africain après l'assassinat un peu plus tôt du premier1er ministre en la personne de Lumumba au Congo signa ainsi le début de la fin dela marche de peuple africain vers son indépendance.

Le 19 septembre 2009, nous écrivions ceci dans une interviewréalisée avec Camus Ali du Lynx: "En procédant à l’assassinat deSylvanus Olympio, la France et les USA ont installé au Togo par le truchementde soldats anti-indépendantistes, incultes et aliénés pro-colonialistes, lechaos. Ils ont semé le crime qui, en se reproduisant dans une impunité absolue,ne cesse de ronger l’âme de notre peuple. C’est en cela que la lutte pour notreaffranchissement reste entière. Nos ancêtres l’ont commencée. Ils ont étéécrasés. A nous de reprendre le flambeau en ayant la capacité de ne pas répétercertaines de leurs erreurs."

Pour finir, disons que le meilleur hommage que nous puissions rendre à tous ces martyrs africains, c'est, tout en tirant tous les enseignements de leurs oeuvres, de perpétuer leur combat pour l'avènement d'une Afrique totalement libérée, reconstruite et définitivement protégée contre toute agression coloniale.

Unentretien réalisé avec Radio Kanal FM en 2009 sur l'assassinat de SylvanusOlympio.

Rappel: quelques images sur le nouvel ordre que la France a installé en Côte d'Ivoire.

2012-01-12T01:11:00.000-08:00

Philippe Dacoury-Tabley, gouverneur de la Banque centrale des Etats de l'Afrique de l'Ouest (Bceao) agonisant à l'Hôtel du Golf.

Génocide au Rwanda: enfin la vérité à l'horizon.

2012-01-11T02:45:00.000-08:00

Komla KPOGLI

11 janvier 2012

Web: http://lajuda.blogspot.com

L'histoire a ceci de particulier qu'elle finit, avec le temps mais aussi grâce à la ténacité d'hommes honnêtes, par livrer certains de ses secrets les mieux gardés. Il en est ainsi à propos du génocide au Rwanda.

crânes d'africains tués au Rwanda en 1994

Durant 18 ans, les massacres de Tutsi en 1994 par les Hutus ont été présentés par des "experts", des "journalistes", des "spécialistes", des "historiens", des "sociologues", des "politiques" comme un double-génocide. Mieux, on a même dit, écrit et documenté à plusieurs reprises une version totalement fausse de ces évènements. On a laissé croire que le génocide n'était pas planifié et on a inversé les rôles. On a donc imputé aux Tutsi l'attentat qui a coûté la vie à Juvénal Habyarimana, président du Rwanda à l'époque. On a conclu que les auteurs de cet attentat sont les premiers responsables des massacres qui ont suivi. C'est-à-dire que ce sont les combattants majoritairement tutsi du Front patriotique Rwandais (FPR) de Paul Kagamé qui auraient attiré sur les Tutsi une réaction des Hutus. Donc, il s'agirait d'un double massacre. Les figures les plus connues de cette réécriture sont le fameux juge Bruguière qui est allé jusqu'à inculper de hautes personnalités (06 au total) du FPR au pouvoir au Rwanda pour génocide, les "journalistes" idéologues Stephen Smith et Pierre Péan, le sociologue André Guichaoua, l'ex-gendarme de l'Elysée Paul Barril qui a passé son temps à noyer les vrais faits sous de fausses preuves constamment agitées dont la fameuse boîte noire de l'avion crashé qui se révéla celle d'une Concorde d'Air France...On note parmi ces spécialistes autoproclamés et témoins de bonne moralité le journaliste camerounais Charles Onana, un fervent défenseur de la thèse de l'attentat opéré par les forces du FPR dirigées par Paul Kagamé actuel président du Rwanda contre Habyarimana. Nombreux sont également ces africains qui, pris dans les filets de la propagande anti-Kagamé, n'ont jamais hésité à traiter les Tutsi et principalement Kagamé de déclencheurs du génocide. On a ainsi pendant 18 ans inversé les rôles afin de culpabiliser les victimes pour mieux indemniser les coupables et plus loin on a nié le rôle de la France repeint et présenté comme une mission humanitaire.

A la Jeunesse Unie pour la démocratie en Afrique(J.U.D.A) devenue MOLTRA, nous avons toujours affirmé le contraire suite à une documentation rigoureuse sur la question. Nous avons régulièrement conclu, avec quelques autres organisations et personnes, que la France a aidé à la commission du génocide au Rwanda. Beaucoup de nos interlocuteurs sont souvent scandalisés d'entendre pareils propos. Pourtant les faits sont là.

Les experts réunis par Marc Trévidic (au centre), notamment des spécialistes en balistique, en crash aériens ainsi que des géomètres et un acousticien, ont enquêté pendant une semaine au Rwanda en 2010. Crédits photo : STEVE TERRILL/AFP

En 2007, un nouveau juge antiterroriste Marc Trévidic, moins idéologue et plus scientifique remplace Jean-louis Bruguière jusque-là chargé du dossier. Alors qu'il est attendu de lui qu'il aille dans les sentiers tracés par son prédécesseur et qu'il close tout simplement le dossier, Marc Trévidic se livre à un travail beaucoup plus judiciaire et plus scientifique. Il réentend les témoins-clés et va commettre même une expertise balistique sur l'énigme de l'attentat contre l'avion de Juvénal Habyarimana. A partir de septembre 2010, l'équipe de techniciens se met au travail et s'est rendue au Rwanda durant une semaine. Elle a rendu la conclusion de ses travaux hier, 10 janvier 2012. Eh boummmm!!! L'inattendu se produit: la balistique conclut que ce ne sont pas les forces du FPR qui avaient abattu l'avion du dictateur Habyarimana. Mieux, le rapport précise, après étude approfondie de l'impact du missile sur la carcasse de l’avion et analyse acoustique, que les tirs venaient du camp de Kanombé, camp de la garde présidentielle. Autrement dit Habyarimana avait été tué par ses propres gardes présidentielles. Ceux-ci sont des extrémistes hutus qui s'opposaient à l'accord de paix entre le pouvoir et le FPR de Kagamé avec qui un partage du pouvoir devrait être opéré. Et c'est cet attentat qui a donné le top départ des massacres. Et la France de François Mittérrand était bel et bien aux côtés de ceux qui ont commis ces massacres.

Conclusion de la balistique

D'ailleurs une documentation extraordinairement riche de Jacques Morel avait montré combien la France était impliquée dans la commission de ce génocide. Implication que la France a depuis l'origine niée. Les autorités et de simples citoyens français et même des africains intellectuellement dépendants voyaient en chaque évocation du rôle de la France dans ce génocide un sacrilège, une accusation fausse, une haine gratuite, une posture antifrançaise primaire qui sous-tendraient la "pensée anticoloniale". On a ainsi discrédité toute opinion qui ne validait pas la thèse d'une France qui aurait joué, à son corps défendant, l'interposition au Rwanda, une France qui aurait permis, selon ses laudateurs, d'arrêter les massacres alors que tous les autres pays avaient quitté le pays ou avaient laissé faire. Nicolas Sarkozy, candidat à la présidentielle en 2007 ira jusqu'à dire que la France n'a jamais commis de génocide et n'a donc pas à rougir de son histoire. Aujourd'hui voici les faits présentés aux yeux de tous. La France, ce pays qui vient, par un vote par son Assemblée Nationale, d'établir des sanctions contre la négation du génocide arménien commis par la Turquie, va-t-il ou peut-il encore refuser le génocide dont elle s'est rendu complice avec les soutiens divers apportés aux massacreurs qu'elle protège jusqu'à ce jour? Les fameux journalistes et autres spécialistes qui se sont contentés de nous raconter de façon simpliste, romancée et mensongère pendant 18 ans la version de Jean-Louis Bruguière qui n'a jamais mis les pieds au Rwanda et d'autres politiques français négationnistes vont-ils se dédire publiquement? Tout ce beau monde va-t-il reconnaître avoir réécrit des faits liés à ce génocide pour à la fois apaiser les morts et pour laver leur propre honneur (si tant est qu'ils en ont encore) ou bien va-t-il se lâcher contre le juge Marc Trévidic et la science balistique qu'ils vont traîner dans la boue? L'avenir nous le dira.

Mais d'ores et déjà, le travail de ce juge confirme un fait: la réécriture des évènements. La France est un spécialiste en la matière, ainsi que nous le disions en ce qui concerne la capture de Laurent Gbagbo le 11 avril 2011 par les troupes françaises qui finiront par nier l'acte qu'elles avaient pourtant reconnu dès les premières minutes. Avec ce rapport balistique, les thèses négationnistes tombent. Ce rapport est aussi la confirmation et la reconnaissance des recherches faites par ces rarissimes femmes et hommes honnêtes qui, au sein de quelques médias (Colette Braeckman du Soir de Belgique qui avait dit depuis le début que le juge Bruguière n'était pas convaincant, ce qui lui a valu à plusieurs reprises des quolibets de Charles Onana et Patrick de Saint-Exupéry du Figaro à l'époque), au sein du monde associatif ou intellectuel à savoir: François Xavier-Vershave et Survie qui sur ce sujet précisément ont fait un excellent travail, José Kagabo, Jacques Morel, Jean-paul Gouteux...et bien d'autres anonymes contre vents et marées, ont montré des faits qu'officiellement on n'a jamais voulu admettre.

La franc-maçonnerie et l'Afrique.

2012-01-09T06:50:00.000-08:00

Komla KPOGLI
9 janvier 2012

L'influencede la franc-maçonnerie, et plus globalement des sectes, en Afrique constituel'un des sujets de conversation les plus animés dans des milieux de combat pourla libération de l'Afrique. Beaucoup estiment que ces loges sont si puissantesqu'elles bloquent le « pouvoir révolutionnaire » du peuple. Aufond, s'il faut reconnaître à ces sectes leur efficacité clientéliste, leurdonner en revanche une telle importance revient à enfermer notre peuple dansl'inaction. Car, si les forces qu'il combat sont purement et simplementspirituelles, comment va-t-il les vaincre si ce n'est avec de la spiritualité;une spiritualité plus forte ou encore avec du spiritisme. Aussi, c'est pousserles africains à embrasser davantage de spiritualité ou de religiosité au momentmême où l'on s'aperçoit que l'un des problèmes des africains est leur façonexcessivement spiritualiste de voir le monde. Laquelle perception les détournede la réalité d'un monde où des peuples dominateurs et conquérants ont érigé laviolence en norme et les sciences techniques mortifères, en la mesure de toutechose.

Ilfaut donc ramener dans leurs justes proportions ces loges et autres sectes quipeuplent l'Afrique. On sait, certes, que Lissouba,ex-président du Congo a été initié au Grand Orient (GO) de France, et SassouNguesso à une loge sénégalaise affiliée à la Grande Loge nationale française(GLNF). On sait que les Bongo, père et fils sont initiés à la franc-maçonnerie.Le 31 octobre 2010, Ali Bongo en digne successeur de son père a étépubliquement intronisé grand Maître de la Loge du Gabon qui est une ailemarchante de la Grande Loge Nationale de France. Avant lui, Sassou Nguesso aété confirmé publiquement Grand Maître de la Grande Loge du Congo le 18 octobre2007. On sait aussi que des membres du gouvernement criminel de Côte d'Ivoire àcommencer par Alassane Ouattara et Hamed Bakayoko (perçu d'ailleurs àl'intronisation d'Ali Bongo) sont des initiés. Blaise Compaorégrand maître de la Grande Loge du Burkina Faso, a fini par céder le sceptre àDjibril Bassolé, son ex-ministre de la Sécurité. Abdoulaye Wade reconnait avoirété initié avant de prendre ses distances avec le milieu. Ah bon ??!!Idriss Déby du Tchad est fréquemment cité. Il en est de même pour FrançoisBozizé. Yayi Boni du Bénin a fermement démenti appartenir à lafranc-maçonnerie mais il ne s'était pas empêché de réunir ses amis à Cotonou enfévrier 2011 lors d'une rencontre appelée Rencontres humanistes et fraternellesafricaines et malgaches (Rehfram).

Laplupart de ces sociétés maçonniques "africaines" sont nées d’unefusion des loges françaises qui, depuis l'époque coloniale et même esclavagiste(le Grand Orient étant présent à Saint-Louis au Sénégal depuis 1781), ontlabouré le sol africain en toute discrétion à savoir: le Grand Orient et laGrande Loge de France. Il en est ainsi des Grands Orients et Loges associéesdu Congo (GOLAC) et du Grand Bénin de la République du Bénin (GBRB), duGrand Rite équatorial gabonais (GRE) qui rivalise avec la Grande Loge Nationaledu Gabon, des Grands Orients et Loges unies du Cameroun (GOLUC). LaCôte-d’Ivoire a elle aussi ces obédiences, dont la Grande Loge unie et laGrande Eburnie, proches respectivement de la GLF et du GO. Au Togo, on parledes loges du Grand Orient et de la Grande LogeNationale du Togo (GLNT) qui compte 41 loges allant de Lomé à Dapaong en passant par Togoville, Aného, Kara, Notsè, Kpalimé, Pagouda, Atakpamé, Glidji et Pagouda. Sont aussiprésents pêle-mêle en Afrique, d'autres loges et ordres à savoir des démembrements de laLoge unie d'Angleterre, l'Ordre de Malte, les Templiers du Soleil, la RoseCroix...

Commeon peut le voir, les loges maçonniques rassemblent le gotha de la mafiaafricaine. Leur première clientèle est ce qu’on appelle « les chefs d’Etatsafricains ». Puis, il y a les « ministres », les hauts cadres administratifs oules hauts fonctionnaires, ensuite les « hommes d’affaires », les écrivains, lesfameux intellectuels africains…etc. On retrouve dans ces réseaux aussi bien destyrans africains au pouvoir que nombre de leurs "opposants" commeceux-ci aiment se faire appeler. « Frères » en coulisse et derrièreles rideaux ; "opposants" en public. Et avec ces petits jeux,ces "opposants-frères" appellent au "changement", à"l'alternance", au "soulèvement populaire". La stratégie deces loges est de posséder ce qui est, par renversement de valeurs, appelé « lesélites africaines », c’est-à-dire les représentants locaux du système colonial.C'est par le biais de ce conglomérat du crime et "cadres coloniaux",que ces fameuses sociétés secrètes exercent efficacement leur influence etcréent des conditions optimales d’investissements, c’est-à-dire les conditionsdu pillage en faveur de leurs membres métropolitains, hommes d'affaires.

Cesloges créées et pilotées par des occidentaux notamment les français fabriquentdes liens mystiques qui ne sont rien d'autre que des relations mafieuses auxfins purement économiques. Des relations mafieuses entourées de mythesspirituels et religieux. Leurs dirigeants, connaissant la crédulité et leclientélisme des africains à commencer par ce qu'on appelle "lesdirigeants africains", organisent de temps en temps dans les territoiresafricains des cérémonies au cours desquelles ils remettent aux tyrans africainsquelques gadgets constitués de compas, d'équerre, de colliers, d’épée, avec depetits sacoches (tabliers) qui leur entourent la taille. Ils leur apprennentquelques paroles et gestes mystificateurs qui leur servent à faire peur auxpopulations et qui soi-disant leur donnent une ascendance sur la masseafricaine. Quand ils sont en difficulté avec leur peuple, les loges leurviennent en aide grâce aux réseaux médiatiques, politiques, militaires et judiciaro-affairistesqui lient cette mafia tropicale à ses partenaires du Nord. En contrepartie, lesdictateurs africains offrent de l’argent liquide à leurs frères maçons,financent directement leurs campagnes politiques et offrent des contratscommerciaux et d’exploitation des richesses africaines à leurs compères et auxalliés de ceux-ci. Mieux, lorsqu'il y a un conflit de pouvoir entre différentesloges ou entre francs-maçons de même camp, les deux parties se prêtentassistance dans ce qu'ils font de mieux: la "médiation". Ainsi, dansde nombreux "conflits", on voit des francs-maçons sillonner desterritoires africains se présentant comme médiateurs. Ce fut, par exemple,le cas avec la déchirure familiale entre les Gnassingbé et avec les soubresautsmaçonniques qui avaient fait déplacer Sassou Nguesso auprès de ses frères duTogo en février 2011.

Etantentendu que les satrapes africains n’ont aucune légitimité populaire, ils seretrouvent parfaitement dans ce type de jeu. Ils espèrent trouver dans ces logesce qu’ils n’ont pas obtenu du peuple. En mettant sous contrôle psychologiqueces guignols africains, les maçons métropolitains s’offrent l’Afrique et lavolent allègrement au nom de la fraternité maçonnique. C’est là que se trouveleur dangerosité. Nulle part ailleurs. C'est pour cela que ces relationsmaçonniques publiquement affichées ou chuchotées ne doivent pas constituer dessources de peur et de fantasme collectifs au point de paralyser la résistancequ'il faut leur opposer. Il s'agit de réseaux obscurs, d'adeptes d'occultismequi s'entourent de mythes et de mystifications pour atteindre leurs objectifspolitico-affairistes. Ce sont des clans qui se parent de ces mythes etmystifications, bluffant ainsi une large partie sinon la quasi-totalité du peuplequi est poussé à croire en leur invincibilité. C'est donc une escroquerie. Etc'est en tant que tel qu'il faut chercher à les combattre.

D'ailleursces différents réseaux forment derrière eux, pour la relève, des pépinières autravers des Lions Clubs et des Rotary clubs qui prétextant faire del'humanitaire en Afrique, recrutent au sein de la jeunesse africaine. Cesjeunes recrues qui sont dressés en costume noir, chemises blanches, cravatenoire dessus au vu et au su de tous, devenant grands, prennent la place deleurs prédécesseurs et continuent en toute tranquillité de flétrir le continentet de livrer ses ressources à leur "frères maçons" du Nord audétriment du peuple africain. Ainsi la colonisation est assurée d'unmerveilleux avenir.

Ondoit conclure que les francs-maçons sont donc au pouvoir en Afrique. Leur miseen scène ici et là relève d’une stratégie de communication visant àimpressionner le peuple, lui faire peur, lui rappeler qu'il a en face de luides individus protégés par des esprits et donc invincibles. Toutefois cesdémonstrations initiatiques et rituelles ne sont rien sauf des mystificationsqui ne peuvent en aucun cas bloquer l'élan de liberté et d'affranchissement dupeuple. Aucun esprit, aucun pouvoir fut-il maçonnique, aussi obscures etinquiétantes que puissent être ses pratiques, ne peut bloquer un peuple qui adécidé de s'affranchir.

Rappel: quelques images sur le nouvel ordre que la France a installé en Côte d'Ivoire.

2012-01-07T14:23:00.000-08:00

Le premier ministre de Côte d'Ivoire Pascal Affi N'guessan et ses compagnons de cellule dont Michel Gbagbo , obligés à pomper à Bouna. Ces images, nous ne devons jamais les oublier.

Il n’y a pas plus redoutables adversaires que ses propres congénères.

2012-01-05T14:28:00.000-08:00

Komla KPOGLI

Texte mis à jour le 5 janvier 2012

komla KPOGLI, SG du MOLTRA

Il est des moments où il faut s'arrêter et s'interroger. Et dans la situation qui est la nôtre en ce moment, l'on peut se demander si cela sert à quelque chose de mourir pour les africains? Cette question aussi abrupte et provocante qu’elle puisse paraître mérite d’être posée en cette période où les deux derniers résistants – certes avec ses faiblesses et ses contradictions – en les personnes du Guide de la Jamahiriya Mouammar Kadhafi et du président Laurent Gbagbo sont éliminés de la scène. Le premier assassiné par l'OTAN et le second se trouvant entre les mains des ennemis de l’Afrique. Sa capture et sa détention durant de longs mois, puis sa déportation à la CPI, le bras juridico-politique du système cannibale qui broie l'Afrique depuis des siècles sinon des millénaires, par ceux qui n’ont jamais voulu voir l’Afrique jouer un autre rôle en dehors de cette terre pourvoyeuse de matières premières quasi-gratuitement aux pays industrialisés qui lui fournissent, en retour, des produits finis bas de gamme à prix exorbitants, de terrain de jeu pour les puissances qui y déversent leur excès d’antagonismes et de déchets de toute sorte, au lieu de montrer que les africains sont capables d’être un peuple qui a compris les sales draps dans lesquels il est emballé, ont plutôt clivé. L’immense majorité s’en est plutôt foutue, une majorité a jubilé et une minorité a déploré. Bref, la situation de manière caricaturale est résumée par ce tirailleur sénégalais moderne qui, à la capture du président Laurent Gbagbo, s’écria, un téléphone portable collé à l’oreille : « on a attrapé Gbagbo : vive la libertéééééééé !!! ». Cette image, en réalité dramatique, traduit l’inconscience des africains du rôle qu’on leur fait jouer pour se tuer eux-mêmes. Pour les metteur-en-scène nichés à des milliers de kilomètres dans des palais présidentiels ou dans des tours de multinationales œuvrant en Afrique, cette image et ce cri de joie décrit plus haut ont dû faire sourire et faire dire « quel enculé ? On vous a eu ! »

La route est encore longue pour parvenir à l’érection d’africains conscients

C’est dire combien au sein de notre peuple, il y a des gens pour qui la déliquescence et la déchéance ne signifient pas grand-chose. C’est dire aussi combien la route est longue pour parvenir à l’érection d’africains au fait du monde et aptes à identifier, simplement identifier, les intérêts de notre peuple. C’est triste! Le spectacle est encore plus désolant lorsqu’on a vu Nicolas Sarkozy se faire acclamer lors de son passage en Côte d’Ivoire pour remettre les clés de la maison au chien de garde Alassane Ouattara. Nous ne sommes pas dupes au sujet de la manipulation et l’achat de consciences qui se cachent derrière ce type d’images sur lesquelles on trouve les victimes accueillir en héros leurs bourreaux. Toutefois, voir ne serait-ce qu’un seul africain acclamer Sarkozy est une initiative idiote de trop. On se souvient d’ailleurs du discours de Sarkozy à l’université Cheick Anta Diop de Dakar où il insulta l’Afrique durant des dizaines de minutes sous les acclamations d’un public décrit comme l’élite de l’Afrique. Quelle est cette élite, "élite de demain" disait-on à l’époque, qui acclame celui qui était venu dans son « je suis venu » christique injurier les africains sur leurs propres terres ? Il n’y a qu’en Afrique que pareille infamie est possible. Bush, essayant de réécrire l’histoire de l’Irak devant une presse bien que triée sur le volet, a dû esquiver les chaussures d’un journaliste irakien qui n’en pouvait plus d’écouter la moquerie de cet envahisseur pour qui l'invasion américaine avait libéré l'Irak et lui avait apporté un mieux-être. C'est toute le contraire qui se produit en Afrique. Ici les bourreaux sont élevés au rang de libérateurs. Ici, ils sont perçus et présentés comme des amis bienfaiteurs inspirés par un internationalisme ou un humanisme qu'ils ont pourtant du mal à déployer dans leur propre sphère.

Que Kwame Nkrumah revienne voir l’état des africains

Notre réalité est que nous sommes un pauvre peuple, un peuple insouciant et indolent, un peuple mort, dans un monde vivant et agressif. Un monde qui enterre le corps encore haletant des peuples qu'il a préalablement affaiblis par diverses infiltrations. Que Kwame Nkrumah revienne voir l’état dans lequel nous sommes. Que Sankara revienne voir les africains. Que Lumumba revienne nous voir. Que Samory, Behanzin, Chaka Zulu, Sekou Touré, Sylvanus Olympio, Steve Biko…reviennent tous voir l’état du peuple pour lequel ils ont eu une vie pénible et pour qui ils sont morts pour la plupart, assassinés. Peut-être se demanderont-ils si leur mort avait servi à quelque chose. Peut-être ils se demanderont si ce peuple est-il capable de perpétuer et fructifier leur mémoire. Le constat est amer et il le sera davantage car beaucoup d’africains habitués à la souffrance ou érodés par l’inconscience et l'insouciance n’ont pas encore donné le meilleur d’eux-mêmes pour lacérer la peau à l’Afrique. Ils n’ont pas encore donné tout ce dont ils capables pour maintenir l’Afrique sous la tonte. Afrique, chère Afrique : tu seras tondue jusqu’aux os, car certains de tes enfants ont décidé de t’immobiliser à cet effet! Ils ont choisi, par ignorance crasse ou par cupidité étriquée ou même pour des miettes qui tombent de la table des maîtres, de t’immobiliser comme un cabri pour que les vétérinaires, les maîtres du monde t’inoculent non point un vaccin pour te secourir de la mort, mais plutôt des substances létales.

Face à cela, certains ne sont pas restés indifférents ou spectateurs impassibles. Nous avons tenté des choses. Mais la désillusion est immense et au jour le jour la situation se détériore. Les moyens d’aliénation sont de plus en plus perfectionnés et beaucoup d’africains pris dans les mailles du système louent les outils qui les tuent en réalité. Ainsi, dansent-ils, rient-ils, jubilent-ils face aux bombes et aux actions tutélaires d’un Occident égoïste qui enrobe ses intentions dans le carton de l’humanitaire et des droits de l’homme. Dès qu’un africain démasque ce faux et usage de faux, d’autres africains crient au scandale, lui tombent dessus et le combattent à mort. En agissant ainsi, on démontre que cela ne nous pose aucun problème si notre territoire nous échappe totalement et si, à l'instar de la Côte d'Ivoire et de la Libye, l'Occident vient y dicter sa loi.

On ne peut libérer un peuple qui se pense libre

Le fait est qu’on ne peut libérer un peuple qui se pense et se décrit libre. Et notre peuple a tellement vécu dans des chaînes qu'il ne sent même plus le poids de ses fers. Il se prétend libre lorsqu'il croule sous les charges du colonialisme le plus violent et le plus pilleur. On ne peut rien faire face à une majorité d’africains prêts à être contre l’anticolonialisme et à proclamer que l'Afrique ne subit rien de la part du monde extérieur. En vertu d'ailleurs de cette conviction, des africains sont capables de haïr à mort les leurs qui essaient de leur ouvrir les yeux sur la réalité du monde. C’est-à-dire que dans cette institution d’inversion de responsabilités installée par le colonialisme, les africains prennent effectivement leurs ennemis pour leurs plus fidèles amis et leurs seuls amis, leurs pires ennemis. Que faire si une large part de nous-mêmes n'a pas encore compris où se situe notre devoir et comment notre intérêt vital exige d'organiser à partir de nous-mêmes dans un esprit d'ensemble les moyens de résolution de nos difficultés pour la plupart nées de la rencontre de l'Afrique avec le monde extérieur? Autant, il n'y pas de créations sans créateurs, autant il n'y a pas de libération sans libérateurs. A nos enfants, nous dirons donc ceci : nous avons essayé de vous laisser une autre Afrique, une voie en dehors de celle imposée par le colonialisme, nous avons essayé de ne pas vous laisser en héritage le statut de peuple à terre. Hélas ! Nous avons été férocement combattus par beaucoup de nos propres frères et sœurs. Ces derniers se sont opposés à nous plus que les maîtres dont ils sont l’émanation et donc des alliés objectifs. Et en matière de combat d’un peuple, il n’y a pas plus redoutables adversaires que ses propres congénères. C’est ainsi que nous avons dû faire face simultanément à deux fronts : celui de notre propre peuple et celui des loups du monde extérieur. Un front solidement uni par les liens de sujétion, de fascination voire de subjugation que les dominateurs ont exercé et exercent sur la partie la plus arriérée et la plus aliénée de notre peuple.

Les larmes ne sont pas une arme

Même si quelques africains pleurent l’écrasement des héros de notre peuple, la vérité est que les larmes ne sont pas une arme face à un monde extérieur qui ne lésine sur aucun moyen pour que l’Afrique lui soit éternellement accessible et ses richesses toujours disponibles. Si les larmes et les jérémiades étaient la solution, l'homme noir aurait été libéré depuis. Lorsqu'il s'est retrouvé dans les chaînes et dans les cales des négriers, l'homme noir a pleuré, gémi et supplié. En vain.

Il reste donc que beaucoup trop d’africains trouvent qu’il n’y a pas de problèmes là où il y en a massivement, en réalité. Pour eux, le colonialisme c'est fini; même s'il vient de frapper en Côte d'Ivoire et continue de frapper la Libye sous leurs yeux. Même si l'économie africaine fonctionne toujours sur le modèle du pacte colonial avec le franc CFA entre les mains de la France, le colonialisme, c'est fini il y a de cela 50 ans. "L'Afrique est indépendante, elle agit selon sa propre volonté depuis 50 ans" et s'il lui arrive de ne pas être en mesure de résoudre ses problèmes, c'est parce qu'elle "refuse le développement" en refusant de mimer l'Occident comme le disait faussement Axel Kabou. Et pour ces africains, il ne sert à rien de mourir. Car, ils sont les premiers à dire que « on te tuera pour rien », « tu vas mourir pour rien » et lorsqu’effectivement le moment fatidique arrive, ils disent « aaah, nous t’avions prévenu », « tu t’es laissé prendre comme un chien », « voilà, tu voulais montrer que c’est toi seul qui a compris non, c’est bien fait pour ta gueule ». Autrement dit, « tu luttais pour toi-même, pas pour nous ». Donc, tu péris non pas pour nous, africains. Mais pour toi-même!

Au fond, beaucoup d'africains sont non seulement fatigants mais surtout désespérants.

Ce texte a été publié le 29 mai 2011 sous le titre: "Cela sert-il à quelque chose de mourir pour les africains?"

Afrique: la photographie que 2011 a renvoyée aux africains.

2012-01-03T07:24:00.000-08:00

Komla KPOGLI

3 janvier 2012

Web : http://lajuda.blogspot.com

Pour une Afrique protégée par ses enfants

L’année2011 a renvoyé aux africains une photographie d’eux-mêmes. Une image pendantlongtemps ignorée ou réfutée mais qui, grâce à ou à cause des évènements majeurs, leur est revenue en pleine figure. La violence et la laideur decette photographie poussent certains africains à tenter désespérément derejeter sa conformité à la réalité. D’autres souhaitent tout simplement ne riensavoir sur l’existence de cette photographie. Ainsi, pense-t-on qu’il suffit denier une réalité pour qu’elle cesse d’exister. Pourtant, il est trop tard pourfaire l’impasse sur cette photographie de groupe que l’année 2011 nous aofferte de nous-mêmes.

Cette image montre les africains dans leursimmenses faiblesses. Cette photographie affiche « l’homme africain »qui a prétendu être indépendant depuis 50 ans et qui a même fêté, il n’y a paslongtemps, le cinquantenaire de ses irréelles indépendances, plus que jamaisdépendant et soumis. L’Afrique apparaît sur cette photographie, nue, sansdéfense et désorganisée de bas en haut. Elle est prenable par n’importe quelaventurier pour peu qu'il soit armé de quelques fusils, car ses enfants sont trop démunis et dispersés. Cettephotographie confirme la réalité des africains qui ne maîtrisent pas du toutleur espace. Jamais la menace d’un retour physique dans les fers n’a été aussi proche.

Si 2011a dessillé les yeux de quelques-uns de ces africains naïfs ayant toujours perçule monde comme un temple où tous les peuples –frères en christ, dit-on ici-viennent s’embrasser, il reste encore beaucoup d’autres qui sont restés dans unsommeil comateux. Les coups violents que l’Afrique a reçus dans cette mêmeannée n’a pas suffit à les sortir de ce coma profond. Il en faut plus,certainement. Aussi continuent-ils de vouloir expliquer l’inexplicable ou detituber dans un intellectualisme qui refuse de prendre position en secalfeutrant dans un « ni-nisme » neutralisant qui se présentelui-même comme le parangon de l’objectivité. Incapables de saisir le monde danslequel ils vivent, incapables de s’organiser pour relever les défis auxquelsils font face depuis des millénaires, incapables de se rassembler, de se doterd’un leadership responsable, de se donner les outils de leur libération pourrebâtir l’Afrique sur des valeurs intrinsèquement authentiques, les africains,se satisfaisant de leurs identités coloniales, sont isolés les uns des autres.Malien n’a rien à avoir avec Ghanéen, Tanzanien n’a rien en commun avecTogolais, Guinéen n’a rien à cirer avec Djiboutien. Même le Congolais estindifférent de ce qui se passe dans l’autre Congo. Pire, Akan n’a rien encommun avec Bété, Zoulou n’a rien à avoir avec Xhosa et Dioula ne veut rienentendre de Agni, Kabyè et Ewé manipulés l’un contre l’autre se disent n’avoirrien en commun…Ainsi de suite ! Alors même que leurs ennemis les globalisentsous le vocable «les africains » ou « les noirs ». Queltriste spectacle ?! Dans cet isolement consécrateur de la fragilitécollective, ceux qui de leurs dirigeants, de leurs espèces sont audacieuxconstituent des proies faciles pour des loups affamés chassant en meutes.

L’année 2011 a montré aussi ces nombreux africains haineux qui, tapis dansl’ombre du combat virtuel sur internet, s’ingénient à griffer, à tacler, àlacérer la peau de ceux de leurs compatriotes qui essaient de rester debout.Naïfs et incapables de concevoir la notion de danger, beaucoup sont cesafricains pour qui la menace n’existe pas. Ayant perdu la notion de l’instinctde survie, c’est avec joie et précipitation qu’ils gobent les innombrablesattrape-nigauds drapés dans des termes lénifiants et des concepts dont lestenants et les aboutissants sont inconnus. Ainsi s’exposent-ils et exposent-ilsleurs congénères à la mort. Ignorant qu’avec unleadership éclairé et courageux, les peuples les plus médiocres ont pu fairedes bonds dans l'histoire, l’attitude typiquement négro-africaine qui nouspousse à haïr, à détester et à isoler celles et ceux de nos enfants qui sontlucides et capables d'imprimer un rythme de marche adapté a été confirmée parcette photographie. Convaincus que l’homme noir n’a pas d’ennemis, malgré lesfaits historiques évidents prouvant que les africains n’ont ni amis ni alliésdans le monde, beaucoup d’africains continuent de croire de toute leur force enles religions d'autrui et en un humanisme internationaliste qui combat lesmêmes prédateurs à leurs côtés.

C’est uneuphémisme que de dire que l’Afrique a connu de terribles régressions dansl’année qui vient de finir. C'est à se demander si les africains aussi sont bel et bien en 2011. Car, au moment où d'autres peuples agressent d'autres, lespillent et installent leur ordre un peu partout soit par infiltrations diverseset variées, soit par guerres qu'ils conduisent avec une technologie de plus enplus miniaturisée et perfectionnée, tout le continent africain n'a même pas uneseule missile de longue portée. Le débat pour avoir de véritables armées pourdéfendre un continent aussi convoité que l'Afrique n'a même pas encorecommencé. Ainsi si une guerre ouverte devrait opposer, si ce n'est pas déjà lecas, africains et d'autres peuples, les africains se battraient comme au tempsdes wisigoths et des Ostrogoths. Les fameuses armées africaines, se comportanten milices au service des tyrans et des multinationales, sont làuniquement pour tuer les civils africains opposés à cet "ordrecannibale". D'ailleurs toute l'armée d'un pays comme la Côte d'Ivoire quise définit comme un des pays les importants de "la sous-région ouest-africaine" n'a pas pu opposer 30jours de résistance aux troupes franco-onusiennes sinon françaises qui n'avaient déployé là qu'une infime partie de leur puissance de feu.

Jamaisl’Afrique n’a été aussi uniformisée au sommet. Même aux pires moments desrazzias négrières transatlantiques et arabo-berbères et aux temps les plussombres de la colonisation directe, il y avait dans des territoires africainsdes dirigeants au pouvoir qui résistaient et qui, de ce fait, constituaient desmotifs de fierté et donc des modèles. 2011 a emporté les deux derniersrésistants certes dans leurs fragilité et contradictions, mais desrésistants quand même : Laurent Gbagbo et Mouammar Kadhafi. 2011 a inauguréle printemps des cancres et des laquais à savoir les Gnassingbé, les Bongo, lesSassou, les Zuma, les Bozizé, les Guelleh, les Compaoré, les Rajoelina, lesJonathan...qui font la pluie et le beau-temps devant des populations qu'ilsimmobilisent.

Cependantmême face à ce nivellement par le bas de tout un continent dont le sol et lesous-sol sont lorgnés depuis belle lurette, il y en a toujours qui voient dansla conservation dans nos territoires de ces voleurs aussi bien de denierspublics que de suffrage populaire, tripatouilleurs de constitutions, pilleurs,violents et irrévocablement extravertis, la meilleure opportunité pour lepeuple noir d’avancer sur le chemin de la liberté et de la satisfaction de sesbesoins. Autrement dit, le colonialisme est source de progrès pour ces espritsqui se prétendent lucides de tout point de vue. S’étonnerait-on de savoir doncqu’il y ait toujours des africains à vanter l’esclavage et la colonisationcomme les meilleures choses qui soient arrivées aux africains accroupis, avant l'arrivéedu bon samaritain européen, dans leurs cavernes sous des roissanguinaires avec la complicité de leurs fétiches ? S’étonnerait-on qu’ily ait toujours une race d’africains qui continue d’acclamer les bourreaux del’Afrique et de les élever contre leurs propres sœurs et frères au rang delibérateurs ? S’étonnerait-on de voir des africains pour qui la« coopération », « l’aide au développement », « ladémocratie », « le modernisme », « le partenariat »provenant de l’Occident soient les seules voies possibles pour l’Afrique ?

L’année2011 a montré par trois (03) évènements extraordinairement dramatiques – maisdiversement appréciés comme c’est toujours le cas chez les africains qui ontune conception très relative de leurs intérêts- où en est l’Afrique et ce queles africains doivent faire s’ils espèrent reprendre le contrôle de leur espacequi leur a échappé depuis si longtemps.

Lepremier de ces tragi-comédies, c’est la naissance du fameux 54^èmeEtat africain : le Sud Soudan ou Soudan du Sud, on ne sait pas exactement.Ce soi-disant nouvel Etat vient rajouter au désordre africain un élément maladesupplémentaire. A l'extraversion globale de l'Afrique un pion de plus est ainsiédifié. C'est du morcellement apporté au morcellement tandis que d’autres partiesdu monde se regroupent dans de grands ensembles géographico-idéologiques pourpouvoir faire face aux défis fixés par les uns et aux difficultés suscitées pard’autres.

Les 53proto-Etats, des constructions coloniales depuis les terres allemandes lors dela « conférence africaine de Berlin 1884-1885 », totalementextravertis ont pour mission de fournir aux industries des pays occidentauxauxquelles viennent s’ajouter celles des pays dits émergents des matièrespremières d’une part, et d’autre part de débouchés pour leurs produits finis.Le Sud Soudan ou le Soudan du Sud ne déroge pas à cette règle. Ceux qui sont àla base de sa création ont, pour obtenir le consentement des uns oul'indifférence des autres, élevé au rang de génocide un conflit violent qu’ilsont pris le soin d’attiser au Soudan depuis son origine. Ces "créateursd’Etat" ce sont les Etats-Unis d’Amérique et Israël avec leurs cousinseuropéens qui n’ont cessé de voir en ce qui se passe au Soudan une guerre quioppose les (gentils) chrétiens et les (méchants) musulmans. Ils ont mobilisédes ONG (oui les fameuses ONG !), des stars de cinéma, des artistes de lachanson, des sportifs et que savons-nous encore pour pouvoir atteindrel’objectif de la partition du Soudan, un Etat qui n’en était pas plus que lesautres sur le continent africain. Les mêmes avaient mobilisé la machinepolitique qu’est la Cour Pénale Internationale (CPI) pour presser le présidentsoudanais, Al Béchir afin de lui faire lâcher le morceau. Menacé par un mandatd’arrêt international, Béchir finit par conclure un accord avec toutes lesparties sacrifiant ainsi le Soudan sur l’autel de son fauteuil tout ensauvegardant les intérêts pétroliers des deux lions qui se battent dans leschamps pétrolifères soudanais à savoir la Chine et les USA/Occident.

Cettenouvelle satrapie dénommée Sud Soudan/Soudan du Sud ne va nulle part. Lespopulations qui ont été entraînées dans cette nouvelle aventure avec des pionsqui soi-disant la conduisent s'apercevront, si ça n'est d'ailleurs pas le casaujourd'hui, qu'on s'est servi d'eux pour des objectifs qui n'ont rien à avoiravec leur misère et leur fameuse vie de chrétiens pourchassés. Le SudSoudan montre une telle soumission à ses créateurs que ceux qui soi-disant ledirigent ne jurent que par leurs noms. C’est ce que démontre le dernier voyagede Salva Kiir en Israël, l'un des tout premiers à le reconnaître, qui s’est ditprêt, après des années de soutien militaro-diplomatique et médiatico-financierà la guerre aux côtés de ces guerriers ayant troqué l’uniforme contre descostumes, à veiller sur les premiers pas de ce nouveau-né chrétien.

Dans untexte[1]dans lequel nous pointions en janvier 2010 les faiblesses que l’Afrique traîneet qui certainement conduiront les africains de nouveau dans les chaines, nousécrivions ceci : « ces énormes faiblesses, si elles ne sont pasvite prises en main, conduiront à coup sûr les autres à remettre notre peupledans les fers. Que ce soit avec les anciens maîtres ou les nouvellespuissances, la tendance montrent déjà où ces faiblesses vont entraînerl'Afrique. Déjà, les proto-Etats africains, construits et partagés entre lespuissances du moment à Berlin en 1885, n'ont rien pu faire face aux mêmesprédateurs qui viennent de créer un sous-Etat au Sud-Soudan à la suite de cequ'ils nomment un « référendum d'autodétermination » avec une claireintention de mettre la main sur le pétrole de ce foutu 54^ème « Etat »africain. La création ce pseudo Etat « chrétien » sud-soudanais enplein 21^èmesiècle, dans une indifférence absolue des Africains, estla preuve que le moment venu, nous serons avalés tout rond, tant l'écart semblegigantesque entre nos prédateurs et nous. Raison de plus pour que notre peuplecomprenne enfin où ses faiblesses le drainent, alors même que n'importe quipeut venir en Afrique et imposer sa loi comme bon lui semble. Aucun peuple netolère que son espace soit pénétré par les autres, sans qu'il maitrise lasituation. Les Africains eux, n'ayant aucune prise sur leur espace, sontcomplètement contrôlés par des puissances externes qui, envahissant leurespace, deviennent ainsi les vrais maîtres de la situation. »

En 2011donc, on a réussi au Soudan ce qui avait, 30 ans plus tôt, échoué au Nigeriaavec la tentative de sécession du Biafra qui fut délibérément plongé dans unconflit massivement meurtrier. On avait crié également au génocide avec les"french doctors" qui vendaient la nécessité d'offrir un Etat auxchrétiens du Nigeria poursuivis par les musulmans. La solution à ce "génocide"fut matérialisée par un accord sur le partage du pétrole du Nigeria le 12janvier 1970 à l'hôtel Crillon, place de la Concorde à Paris[2]entre d'un côté les compagnies pétrolières anglo-hollando-américaines d'unepart et les compagnies françaises d'autre part. Au Soudan, les africains n'ontvu que du feu: un "Etat" est créé.

Ledeuxième événement qui a renvoyé aux africains leur faiblesse futl’agression victorieuse contre la Côte d’Ivoire. Il n’est pas besoin de revenirsur les faits. Même si certains tentent de ne pas les comprendre, ils sontsuffisamment fournis.

Letroisième événement dramatique a été la guerre de reconquête de la Libye.Cette guerre qui a fait des milliers de morts, des noirs africains y compris, amontré combien les africains ne saisissent pas les notions de géopolitique etde la géostratégie.

Ces deuxguerres d’agression avaient montré aussi combien des territoires africains sontdes prolongements des pays étrangers en Afrique au point de voter au Conseil deSécurité de l’ONU construite et dominée par les occidentaux, des résolutionsautorisant le bombardement de certains autres territoires. Les satrapiesd’Afrique du Sud, du Gabon et du Nigeria cooptées en tant que membresnon-permanents au sein du fameux Conseil de sécurité avaient joué pleinement cerôle désastreux.

L’année2012 va confirmer voire approfondir toutes ces faiblesses que l’Afrique traînedepuis que les noirs ont été chassés de leur plus brillante réussite que futl’Egypte pharaonique. Il est donc logique d'affirmer que les agressions contrel'Afrique vont continuer dans le sillage des trois (3) évènements que nousvenons de citer. Mais, ces agressions iront de pair avec d'autres mainmises etprivations.

La ruéesur les terres africaines va continuer. Des millions d’hectares sont d'ores etdéjà arrachés à l’Afrique par des « investisseurs » étrangers qui,par le truchement de certains africains dits hommes d’affaires et sous leprétexte de moderniser l’agriculture africaine et de lutter contre la faim enAfrique, s’offrent auprès des tyrans africains et des chefs traditionnelsdéviés pour des dizaines d’années, de vastes espaces qui leur servent àproduire des agrocarburants ou de la nourriture pour des populationslointaines.

Un autrephénomène qui va continuer, c’est la pollution. Des territoires entiers sont aujourd'hui sous le poids de toute sorte de déchets. Des africains duNigeria en souffrent terriblement depuis de nombreuses années déjà dans uneindifférence totale (voir la vidéo ici http://lajuda.blogspot.com/2012/01/nigeria-une-pollution-insupportable.html).La Somalie, paradis des déchets nucléaires est quasi-inexistant. Lespopulations sont quasi-totalement détruites et le coup de grâce est en traind’être asséné par le trio USA/Grande-Bretagne/France avec la complicité dessatrapies du Kenya, d’Ethiopie, du Djibouti et d’Uganda qui y mènentactuellement une guerre sous le prétexte de lutter contre le terrorisme etparticulièrement contre le « milices shebab ».

En 2011,l’Afrique a connu des agressions militaires pour soi-disant rétablir ladémocratie et protéger les populations. Connaîtra-t-elle bientôt des guerres« humanitaires » pour y imposer l’homosexualité ? L’Occidentpour qui l’Afrique est un terrain de jeu ne va pas s’interdire des agressionspro-homosexuelles le moment venu. Pour les plus optimistes, cela semblerait uneexagération. C'est probable. Mais, il faut rappeler que déjà l’Occident par lavoix de David Cameron a donné le ton. Le 4 décembre 2011, le premier ministrebritannique avait clairement indiqué que son pays couperait son« aide » aux pays africains qui adopteraient des lois contrel’homosexualité. Ceci n’est donc que le début d’une invention d’un nouvel casusbelli contre l’Afrique après celui des « droits de l’homme » et de« la démocratie ».

LaChine, avec la complicité des guignols abusivement appelés "dirigeantsafricains", s'efforcera de renforcer sa présence en Afrique. Les observateursavertis apprendront sans aucune surprise qu'elle ouvre très prochainement desbases militaires en Afrique pour sécuriser "ses terres", ses citoyensprésents en Afrique et ses sources d'approvisionnement en matières premièresface aux Occidentaux qui en font autant depuis belle lurette sous différentesbannières à savoir: des bases militaires françaises, des accords de coopérationmilitaire, des opérations extérieures, des manoeuvres militaires communes etAfricom que les Etats-unis d'Amérique installent aussi doucement quesûrement.

L’année2011 a confirmé que l’Afrique est l’un des espaces les plus fragiles au monde. Ellea attesté une fois encore que l’Afrique demeure un continent contrôlé depuisl’extérieur. Son économie est maîtrisée et canalisée vers l’extérieur entreautres avec le Franc CFA qui est une propriété française. Elle a égalementconfirmé que les richesses en terres africaines ne reviennent pas au peuplenoir. Elle a démontré que l'Afrique reste, malgré toutes argumentationssophistiquées que beaucoup d'africains aiment porter pour bluffer leurauditoire, la terre où chacun peut venir dicter sa loi à condition de fairepreuve d’un peu de témérité, un peu de propagande à l’appui. Majoritairementcrédules et séduits, des africains abusés ou convaincus par la propagande, sontprêts à œuvrer contre eux-mêmes et contre l’avenir de leurs progénitures.Nombreux sont ces africains qui brûlent des chapitres entiers de leurpersonnalité et de leur histoire aussi bien familiale que collective enprétendant être nés de nouveau. En effet, sous le prétexte d’être« born-again », on brûle toutes les traces des anciens, on gomme nosnoms, on efface les actes des prédécesseurs perçus comme fétichistes etsataniques. Au nom des religions importées à coups de canons et d'épées, on sepourchasse entre africains et la bible et le coran sont des références suprêmes.Bref, on s’arrache les racines pour devenir des êtres greffés dont lesbranches, attachées à des troncs étrangers, sont appelées à produire des fruitsincolores, insipides, inodores et inconsommables pour la société locale. Jamaisdans l’histoire de l’humanité aucun peuple n’est parvenu au niveau dedéliquescence atteint par les africains qui adorent ce qui les empoisonne etles tue tout en détruisant ce qui les protège et les vivifie.

Maiscomme face à tout challenge, les africains ont le choix entre arrêterl’écroulement ou mourir. Evidemment pour un peuple qui opte pour la vie, lapremière solution doit être retenue. Le point de saturation étant proche ilfaut arrêter l’aide que nous portons au projet de suicide élaboré à notre insuavant qu’il soit trop tard. Pour arriver à cela, il faut scruter cettephotographie que l’année précédente nous a renvoyée et engager sa correctionnon pas par photoshop qui se limitera juste à gommer les aspérités virtuelles,mais par un travail de fond qui devra accoucher d'un africain de type nouveauqui s'aimera et aimera plus ses soeurs et frères que d'autres peuples, quirésistera de manière organisée et qui reprendra son espace pour le sanctuariserpar une machine de défense militaire et idéologique et le transformer en faveurde son peuple. Un travail de prise de conscience de notre état réel dedésorganisation et d’incapacité à résister collectivement s'impose. Cecinécessite la formation des ressources humaines afin qu’elles saisissent ce quise passe, qu’elles identifient les fils par lesquels l’Afrique est conservéedans l’esclavage et le colonialisme et qu’elles mesurent par la prise deconscience effective l’ampleur du désastre. Les écoles alternatives doiventfleurir et œuvrer dans la solidarité pour ériger un africain de type nouveaupour qui la résistance dans des cadres organisés doit être un devoir absolu.Dans ces écoles alternatives, l’africain ainsi formé et informé valablementconnaîtra la vraie version de son histoire, combattra moins ses propres sœurset frères qui oeuvrent pour le bien commun, trouvera un panier historiqueafricain dans lequel il puisera les éléments de la renaissance socio-économiqueet culturelle de son peuple et enfin définira des stratégies gagnantes face àun système qui fonctionne froidement au lieu d’être là à convoquerdésespérément des dieux qui ne le connaissent pas et à faire l’apologie desarmes qu’il n’a manifestement pas. Car, lorsqu’un peuple en lutte commence parfaire confiance tant à soi qu’aux outils se trouvant dans son environnementqu’il doit vaille que vaille chercher à maîtriser, la victoire n’est plus troploin de sa portée. Et ne pas comprendre que la révolution populaire est lerésultat d’une fermentation et d’un travail méthodique nécessitant, au besoin,l’attitude de ce renard qui fait le mort, c’est se jeter dans la gueule du loupvoire déboucher sur des voies hasardeuses qui soulèvent des masses avant de lesplonger dans la plus pénible des désillusions. Comme le montrent si bien lesexemples des révolutions inabouties et totalement contrôlées de l’extérieur auMaghreb et principalement en Egypte.

Il fautespérer, en cette année nouvelle, que les africains se haïront moins, sedétesteront moins et travailleront de manière beaucoup plus structurée dans descadres organisés sous la houlette d’un leadership avisé et courageux pourarracher leur liberté et leur espace confisqués. Il faut aussi souhaiter qu’ilscomprendront que la désorganisation permanente dans laquelle chacun se complaîtne peut que conduire à de chroniques défaites collectives. Il faut enfinespérer que les africains comprendront que seuls les peuples qui sont organiséset qui, suivant les circonstances, sont capables d'alterner la ruse et la force,survivent dans ce monde où le cimetière est le terminus des faibles et desaffaiblis. De là, comprendront-ils, il faut le souhaiter vivement, que la ruseet la violence dont le système se sert pour faire triompher ses causes sur nosterres nécessitent des équivalents[3]construits en toute intelligence.

[1] http://lajuda.blogspot.com/2011/01/afrique-bientot-le-retour-dans-les-fers.html

[2] http://lajuda.blogspot.com/2011/05/nigeria-comment-la-france-t-elle-monte.html

[3] http://www.togocity.com/spip.php?article6972

Nigéria: une pollution insupportable!

2012-01-02T16:46:00.001-08:00

Pour commenter un texte, s'assurer de l'avoir lu et compris!

2012-01-02T16:42:00.000-08:00

Il y a quelques jours, nous écrivions uneréflexion sur les stratégies politiques que nous avons suivies jusqu’ici dansnombre de nos territoires africains. Nous l’avions intitulée « TOGO (Afrique) : la stratégie des armes qu’onn’a pas ou l’éloge de l’immobilisme ».

Prétendant incarner ce que les autres, seloneux, ont abandonné ou sacrifié sur l’autel du besoin alimentaire et desintérêts privés, quelques vieux hagiographes retraités tapis dans l’ombre despseudonymes continuent d’écrire des commentaires avec pour intention d’installer ledoute sur notre engagement et sur notre destination. Après avoir passé du tempsà présenter des plus grands tyrans africains comme des dons de Dieu, les voicirevigorés et armés de mots pour redorer leur blason et se refaire la virginitéqu’ils avaient troquée hier contre des espèces trébuchantes et sonnantes. Aussi,espèrent ces griots "repentis" parvenir à ce résultat en tentant de salir celles et ceux qui,semble-t-il, leur font de l’ombre.

Nous partons du principe que pour commenterun texte, le commentateur l’a lu et l’a bien compris. Cela étant lescommentaires qui veulent nous imputer des responsabilités que nous n’avons pasou qui tentent de nous confectionner des habits qui ne peuvent guère convenir ànotre taille sont à considérer comme relevant de la mauvaise foi et d’unevolonté délibérée de nuire. Et c’est indigne d’hommes qui manipulent les mots àlongueur de journée ou de vie.

Nous ne menons pas une lutte pour une placedans cette nuit collective. A quoi sert une compétition d’hommes pendant quecollectivement nous sommes à terre ? C’est pour cela qu’en nous voyantcomme des ennemis à éliminer de la scène pour en faire un lieu pour soi, nonseulement ces vieux loups tapis dans l’ombre ratent leur cible mais bien plus,ils se trompent de scène. Ici, nous ne sommes là que pour partager des idées,informer et former pour espérer transformer.Nous ne visons pas à être « le penseur » encore moins le« donneur de leçons ». Certes nous le savons : notre présenceconstante agace, énerve, frustre et rend fou certains qui espérant nous avoirdéfinitivement atteints par des commentaires ou réactions lourdement chargés,se retrouvent le lendemain un texte de nous sur un site internet. Il faut doncbien plus pour nous réduire au silence. Car, ce qui est en nous est pluspuissant que les petits coups donnés en dessous de la ceinture par de cescommentateurs qui ne sont manifestement pas nos cibles.

Notre pays est à terre ! Notre peupleest à terre ! Notre mission est de travailler pour les relever. En la matière nous ne interdisons pas de penser à tous les moyens possibles. c'est à cela que nous nous consacrons. En distillant l'idée que nous avons mordu à l'hameçon du gain facile du pouvoir togolais ou de n'importe quel autre satrapie, ces sombres inquisiteurs qui sondent les coeurs et traquent ce qu'ils considèrent blasphématoire, n'imaginent même pas le nombre d'offres qu'on a rejeté jusqu'ici. Ils n'imaginent même pas ce que nous avons traversé, ce que nous traversons et ce que nous traverserons encore. Et, c'est mal nous connaître que de nous prêter des intentions confinant aux biens mondains et aux besoins alimentaires. Pour ces inquisiteurs, le petit confort personnel et l'alimentaire l'emportent sur tout. La nourriture et l'argent sont l'alpha et l'omega en face desquels, les plus convaincus tremblent et les plus nécessiteux trébuchent. Qu'ils se renseignent davantage sur d'où nous venons et où nous allons. De plus, nous n'avons le goût ni pour la guéguerre ni pour des compétitions interpersonnelles de bas étage. C’est dire donc qu’il faut bien plus pour nous atteindre.

Nous n’entrerons pas dans un débat qui n’enest pas un car, un homme dort tout en étant éveillé est impossibleà réveiller. Notre texte est suffisamment clair et à aucun moment nous n’avonsdit qu’il faut aller embrasser les tyrans en place, en faire des amis etliquider le combat mené par le peuple africain dans les territoires qui luisont définis. Nous n’avons non plus dit qu’il faut abandonner l’idée d’unsoulèvement populaire. Qu’avons-nous donc dit ? Il est contenu dans letexte qu’il faut lire sans a priori et en s’abstenant de projeter sur sonauteur ses propres doutes et fragilités.

Komla KPOGLI

2 janvier 2012

Côte d'Ivoire: découpage électoral ou tribal?

2012-01-02T08:25:00.000-08:00

Le pouvoir pour lepeuple par le peuple. C’est ainsi que l’on parle d’elle; définit la démocratie.

Existe-elle enCôte d’Ivoire, territoire de 322.463 km2 ? Difficile d’y répondre suite auconflit armé qui a vu l’installation de Mr Alassane Dramane Ouattara au pouvoird’État le 11 avril 2011.

Les ivoirien(ne)sont-ils enfin accès à la démocratie ? Les alliés (Barack Obama, Nicolas Sarkozy et Ban Ki Moon) ont-ilsconscience de la démocratie à laquelle aspire la Côte d’Ivoire ?

Est-elle la mêmeque celle qu’ils imposent par les armes dans leurs schémas? NON.

Le 11 décembre2011, des élections législatives se sont tenues. Afin de répondre au mieux auxbesoins des populations ivoiriennes, n’aurait-il pas été nécessaire de laconsulter afin de savoir le nombre de députés requis ? Le découpageélectoral actuel est-il adéquat ?La situation socio-politique était-elle propice à tenir des électionsapaisées,démocratiques ?

Toutes cesquestions, méritaient réponses.

Pourquoi ne pasavoir fait de consultations locales ou un référendum?

Cela aurait étéapproprié plutôt qu’un décret présidentiel. La IIème République^{^[1]}s’est 2 districts autonomes, 225 députés pour 19 régions^{^[2]}.Il est nécessaire avant tout (ré) découpage^{^[3]}de consulter le peuple qui doit choisir démocratiquement ses élus et librementles circonscriptions où il désire vivre.

Ce que nous avonsactuellement est un découpage tribal et non électoral. Un découpage électoraltient compte de la nation, donc de sa diversité culturelle et<>. C'est par un travail territorial inclusif etparticipatif que l'administration travaillera efficacement et permettra aussi au peuple d'élire sesgouvernants en fonction de leurs réalités régionales/territoriales.

En tantqu'Africain, citoyen ivoirien, être libre, je suis indigné et m'insurge contrele décret^{^[4]}de Mr. ADO. Ce décret n’a paslieu d’être pour un pays qui sort d'une guerre suite à l’incapacité de déclarerun vainqueur des présidentielles après 5 mois^{^[5]}de tiraillement, le non désarmement des rebelles, des milliers de déplacés deguerre et réfugiés apeurés. Il est urgent de ramener la sécurité à l'échellenationale, le pardon et la réconciliation vraie afin d’avoir La Paix. Telle estla priorité numéro 1, suivront des élections libres, démocratiques ettransparentes au moment choisi par le peuple ivoirien.

Il est primordialsuite à 10 ans de crise de prendre le temps de faire des tournées afind’évaluer la santé, la sécurité, l’éducation, les besoins, recenser à nouveaules populations afin de savoir qui a été tué, qui sont les survivants ? Oùsont-ils ? La région a t-elle perdu de nombreux concitoyens ? Quelest l’état des infrastructures suite aux bombardements ? Qu’en pensent leschefs de villages et les communautés de créer d’autres régions ? D’inclurela leur dans une autre ? Historiquement, est-ce gênant ?

C'est à l'issue dece travail de terrain, l'identification des priorités que des électionslégislatives puis municipales pourront être tenues.

En attendant, il ya des maires, des députés et présidents de conseils généraux qui sont élus eten fonction (législature de 2000-2005). Laissons-les travailler pour leurs administrés, pour la pacification dupays jusqu’à des élections crédibles une fois que la réconciliation seraeffective.

Les <<élus>>du 11 décembre 2011 ^{^[6]}ne représentent aucunement la Côte d'ivoire dans sa majorité^{^[7]},dans ce qu'elle a d'essence démocratique^{^[8]}.Ils n'ont donc pas le droit et le mandat de siéger au parlement.

Que le pouvoir enplace ramène donc la paix, la justice et la démocratie.

Il faut libérerles journalistes, les maires, les députés (immunité parlementaire non levée),les militants FPI/LMP, les citoyens, le président Laurent K. Gbagbo et safamille, tous emprisonnés pour convictions politiques contraires à ceux du<< chef d’État>> Alassane Ouattara actuellement en fonction,

vainqueur de laguerre.

Que 2012 soitmieux que 2010-2011.

Que cette année2012 soit signe de santé, de liberté, de justice.

Bonne Année àl'Afrique !!

A-J Koffi.

^{^[1]} Ellenaquit suite au référendumdu 23 juillet 2000 avec 86,53 % de oui.

^{^[2]} Législaturede 2000 à2005 : http://fr.wikipedia.org/wiki/Fichier:Sieg_anci2000.jpg

Malheureusementle pouvoir anarchique d'alassane Ouattara à supprimer le site de l'assembléenationale www.anci.cidepuis juillet 2011. Ce qui fait qu'il nous est impossible d'avoir davantage de textes sur ce sujet.

Au30 décembre2011, le site demeure inactif.

D'autresinfos:

http://www.tlfq.ulaval.ca/axl/afrique/cotiv.htm

^{^[3]}Carte actuelle :http://www.tlfq.ulaval.ca/axl/afrique/cotiv-carte-admin.htm. Volonté du chef ADO: 12 districts, 2districts autonomes et 30 régions.

^{^[4]} Décretdu 28 septembre 2011 relatif à ladécentralisationet à lacarte électorale : http://news.abidjan.net/h/412178.html, http://www.ivoirebusiness.net/?q=node/5956

^{^[5]} Élections présidentielles du 28-11-10(2ⁱ^è^metour).

Contestationsélectoraleset guerre du 03 décembre2010 au 11 avril 2011.

^{^[6]} http://forums.abidjan.net/elections/legislatives/2011/resultats/résultats.asp

^{^[7]} Ledécoupageélectoralqui a prévalupour les législatives est différent de celui de la présidentielle.Oril s'agit des mêmes électionsgénérales2010-2011. Certains électeursse retrouvent dans de nouvelles circonscriptions, des régionssont réduites/agrandiessans l'avis des populations locales ou un recensement minutieux et mis àjour.

http://faxdz.com/le-desert-electoral-en-images

http://re.ivoire-blog.com/archive/2011/12/13/petit-apercu-du-desert-électoral.html

^{^[8]} http://www.abidjan.net/elections/presidentielle/2010/resultats1.asp

« La Vision/Conception de la Dignité selon Laurent GBAGBO : essai d’analyse »

2012-01-01T03:52:00.000-08:00

« La souveraineté de la Côte d’Ivoire, c’est elle que je suis chargée de défendre. Et elle, je ne la négocie pas. J’appelle donc les Ivoiriens à se ressaisir et à ne pas compter sur autrui pour venir leur faire Roi. Celui qui te fait Roi a toujours un droit sur ton siège. »

Discours d’investiture du Président Laurent Gbagbo le 4 décembre 2010 au Palais présidentiel du Plateau

« Il n’est plus possible de se taire. » C’est précisément par cette phrase que le célèbre philosophe marxiste Roger Garaudy ouvrait son livre Le Grand tournant du Socialisme paru en 1969 aux Editions Gallimard. Il n’est vraiment plus possible de se taire. Car parler c’est agir et se taire c’est mourir. La vie du Président Laurent Gbagbo pose un problème important à tous les intellectuels africains soucieux du développement de l’Afrique et à chacun de nous en tant que Citoyen Ivoirien. De quel problème s’agit-il donc ?
Je ne saurai donner ici une réponse exhaustive. Mon objectif ici n’est pas d’épuiser l’analyse mais simplement de susciter des réflexions sur ce sujet. D’ailleurs le plus difficile n’est pas toujours de résoudre les problèmes. C’est parfois de les poser. Il faut donc, comme l’écrivait le Pasteur Dietrich Benhoeffer en 1944, risquer de dire des choses contestables pourvu que les questions vitales soient posées. Etant un simple étudiant en Histoire et non un spécialiste, l’entreprise n’était pas sans risque surtout lorsqu’on veut prétendre à être un Intellectuel/Penseur de gauche. Car peut-on raisonnablement dire quelque chose de nouveau sur Laurent Gbagbo en un article de journal. Mais l’enjeu était trop grand pour ne pas la risquer. C’est donc un devoir pour tout Ivoirien, digne de ce nom, de chercher à comprendre l’enjeu de l’éviction du pouvoir du Président Laurent Gbagbo et ce qui est en jeu dans cette crise ivoirienne. Ce dernier ne cessait de ressasser que « chaque crise a ses bon côtés. Celui qui n’a pas été instruit par cette crise ne le sera jamais. » C’est aussi un Devoir pour nous de Penser cette crise afin d’en tirer des leçons pour l’Avenir car c’est une partie du Destin de l’Afrique qui s’est joué en filigrane dans la crise ivoirienne. Cet article est ma contribution personnelle comme essai ou tentative de compréhension de cette crise afin de remplir mon devoir vis-à-vis de l’Histoire, de l’Avenir et de tous ceux qui sont morts dans ce noble combat. Ils seraient mort en vain si nous nous contentions simplement de chanter leurs mérite sans nous engager aussi afin d’imiter leur exemple. La Plume est un moyen de combat. Et toute action (praxis) est précédée de la théorie (théoria). Que chacun fasse donc son travail, ceux qui savent Penser le fasse et que ceux qui savent Agir de même. Pourquoi un jeune d’à peine 24 ans se donnerait tant de mal à faire des recherches approfondies pour écrire sur la vie d’un homme qui n‘a rien à voir, semble-t-il, avec ses études universitaires personnelles ? Trois raisons motivent mon engagement : d’abord comprendre la vie et la pensée politique d’un grand leader qui a lutté pour la véritable indépendance, la Liberté, le développement de son pays et de l’Afrique, pour la Dignité de l’Homme Noir afin de perpétuer sa mémoire, faire la promotion de son combat, m’y engager et encourager d’autres à imiter son exemple. Ensuite, en tirer des leçons de sagesse afin de continuer son noble combat : il y a deux cas en ce sens : vanter ses mérites, la justesse et la noblesse de son combat ou imiter son exemple en s’engageant (continuer) dans son noble combat. J’ai personnellement choisi la deuxième option, ce qui ne me dispense pas de la première. Enfin, favoriser (encourager, susciter) l’étude de sa pensée politique dans l’objectif d’en tirer (élaborer) une théorie politique à la lumière de ses discours (écrits) et de ses actions (stratégie politique). Car j’ai toujours été convaincu qu’il est un exemple d’homme politique et un modèle qui mérite d’être enseigné dans les facultés de sciences politiques africaines et dans le monde, en plus d’être un leader qui à influencer (inspirer et inspirera toujours) toute une génération d’Africains (les Jeunes surtout) et beaucoup d’autres personnes dans le monde. Comme le dit à raison le journaliste Blaise Pascal TALLA Laurent GBAGBO est « un Professeur de stratégie politique ».

NB : Si vous avez un travail urgent à faire, ne lisez pas cet article. Si vous êtes convaincu que les occidentaux ont déjà vaincu les Africains, que les Africains sont les maudits de la terre et qu’il est inutile de lutter, si vous n’acceptez pas de remettre en question ces certitudes, refermez dès maintenant ce journal et ne relisez plus cet article : il n’est pas écrit pour vous.

« La première chose qu'il faut comprendre, c'est que, dans toutes négociations, même si elles sont techniques, c'est la dignité. Oui, nous sommes les combattants de la dignité. L'Afrique veut le respect. Je négocie avec toi un prêt. Si tu veux, tu me le donnes. Si tu ne veux pas, tu le dis. Tu peux me dire : “Je te fais un prêt, voici les conditions”. Moi aussi, j'accepte tes conditions ou je ne les accepte pas. Mais l'irrespect ne peut pas être accepté par les générations à venir. L'indignité ne peut pas être acceptée par les générations à venir. La génération que je représente, c’est de donner la dignité, c’est de forcer le respect. ... Nous n’avons absolument rien contre le peuple français. Mais, quiconque, au nom d’intérêts idéologiques ou économiques, veut nous asservir nous trouvera débout ! » Ainsi s’exprimait le Président Laurent Gbagbo à l’occasion de l’ouverture du 2ème Sommet international du Congrès de la Jeunesse Panafricaine (COJEP) le samedi 18 décembre 2004 au Palais des Congrès de l’Hôtel Ivoire à Cocody. De plus, la presse a largement diffuser ses dernières paroles avant sa déportation à la Haye sous les ordres de Dramane Ouattara et son maître Sarkozy, Laurent Gbagbo à laisser en substance à ses partisans ce message plein de sens : « NE PLEUREZ PAS, SOYEZ FORTS ET RESTER DIGNES. » Ce sont ces paroles fortes qui ont suscité cette réflexion que je veux vous faire partager ! Il faut néanmoins dire que cette contribution est aussi pour célébrer le premier anniversaire de la prestation de serment du Président Laurent Gbagbo le 4 décembre 2010. Comme le disent les psychanalyste et philosophes du langage, la parole est le dévoilement de l’être dans toute sa plénitude et son mystère. Pour mieux analyser son discours très profond cité ci-dessus il faut se remémorer un autre très important discours, moins connu mais que Laurent Gbagbo a dit lors de la remise officielle du film-documentaire : « Un Homme, une Vision » réalisé par le cinéaste Abdérhamane N’Diaye. Ecoutons encore : « On a de grands combats à mener. Et, les grands combats qu’on a à mener, ce n’est pas pour se venger des gens. C’est pour être Hommes, aussi, comme les autres. C’est ce qu’on appelle la dignité. Quand quelqu’un passe, il faut qu’on sache que c’est un Homme qui passe. C’est tout ce que nous voulons ; c’est tout ce que nous recherchons. On ne cherche pas à dominer ceux qui nous ont dominés hier ; à nous venger ; non. Mais, on veut qu’on reconnaisse que nous sommes des Hommes, au même titre que les autres. (...) Quand tu passes, il faut qu’on dise : voici un Homme qui passe. » Il dira encore lors d’une cérémonie organisée par l’Union des Houphouëtistes pour le Dialogue le 9 avril 2010 à la Fondation Félix Houphouët-Boigny pour la Paix : « Il faut que les Ivoiriens des Houphouëtistes pour le Dialogue le 9 avril 2010 à la Fondation Félix Houphouët-Boigny pour la Paix : « Il faut que les Ivoiriens sachent que Houphouët est entré dans la politique en réclamant la Liberté. Il est entré en politique en réclamant l’Egalité. (...) Chers amis, Houphouët est entré en politique en réclamant la Liberté, en réclamant l’Egalité. Je suis entré en politique en réclamant la Liberté et l’Egalité ; réclamant pour chaque citoyen, le droit de se mettre au service de son pays, la Côte d’Ivoire. » Pour très bien comprendre texte, il faut se remémorer l’histoire de l’Afrique Noire. Mais avant demandons-nous que signifie le terme si souvent usité de dignité car comme l’a si bien écrit le philosophe Eric Grillo « Il est de bonne méthode, en philosophie comme ailleurs, de chercher à s’entendre sur les termes, et de définir dès l’abord ce dont on parle. » Si le célèbre lexicographe Emile Littré dans son tout aussi célèbre dictionnaire, le Littré, le définit comme le respect qu’on se doit à soi-même : d’où la phrase compromettre sa dignité, étymologiquement il vient du latin dignitatem, dont l’une des déclinaisons a donné dignus. La forme originale est deintet. Quant au grand dictionnaire de la langue française édité par Bordas-Grolier il signifie dire la valeur propre à toute personne humaine, qui fait qu’elle doit toujours être considérée comme une fin et non comme un moyen, c’est-à-dire toujours respectée physiquement et moralement. Pour Thomas de Konninck et Du Noüy Lecomte, respectivement auteur des ouvrages De la dignité humaine, Puf, 1995 et La dignité humaine, Editions du Champ-de-Mars, 1947, la dignité est l’essence même de l’Homme (homme et femme). C’est un attribut qu’on ne saurait nier à autrui sous aucun prétexte (race, pauvreté, sexe, niveau d’instruction...) et aucun être humain ne saurait en être exclu et privé. Tous les hommes possèdent donc une égale dignité qualitative. La dignité, telle que conceptualisée par Kant dans la Critique de la raison pratique, est accordée à tout homme en tant qu'être raisonnable. On cite souvent à cet égard la maxime kantienne de traiter toujours autrui comme fin et non simplement comme moyen. Le concept formel de « dignité humaine » occupe une place éminente dans le droit humanitaire, et notamment dans les textes relatifs à la bioéthique, tels que la Déclaration universelle sur le génome humain et les droits de l'homme de l'UNESCO (1997), la Déclaration universelle sur la bioéthique et les droits de l'homme de l'UNESCO (2005) et la Convention sur les droits de l'homme et la biomédecine du Conseil de l'Europe (1997). Le Conseil Constitutionnel français a élevé la dignité au rang de « principe à valeur constitutionnelle », dans sa décision de 1994 au sujet de la loi dite de bioéthique. Dans ce cadre, la dignité est considérée comme partie intégrante des droits de la personnalité, qui sont inaliénables. (Cf. Wikipédia, encyclopédie libre en ligne) D’ailleurs la première phrase de l’article premier de la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme adopté le 10 décembre 1948, par les membres de l’Assemblée générale de l’ONU au Palais Chaillot, stipule que : « Tous les hommes naissent libres et égaux en dignité et en droits. » Dans la même Déclaration, en son article 22 on lit que « Toute personne est fondée à obtenir la satisfaction des droits économiques, sociaux et culturels indispensables à sa dignité et libre développement de sa personnalité, grâce à l’effort national et à la coopération internationale, compte tenu de l’organisation et des ressources de chaque pays. » Partant de cette notion, on peut donc soutenir que s’il est vrai que plusieurs peuples de la terre ont subit des traitements tendant dégrader ou à remettre en cause leur dignité, aucun comme Les Peuples Noirs n’ont eu à vivre toutes sortes d’humiliation dont la traite négrière et la colonisation. Malheureusement il est arrivé que ceux qui se réclame tant des Droits de l’Homme et de la Démocratie, les Occidentaux, principalement les Européens, leur (les Noirs) ont nié leur humanité et partant de là leur dignité. Donnons quelques exemples pour corroborer nos affirmations. Le célèbre poète, homme politique, académicien et intellectuel engagé français, Victor Hugo (1802-1885), le dimanche 18 mai 1879 lors d’un banquet commémoratif de l’abolition de l’esclavage que ce dernier présidait en présence de Victor Schœlcher tiendra un discours où celui-ci dira ceci : « Quelle terre que cette Afrique ! L’Asie a son histoire, l’Amérique a son histoire, l’Australie elle-même a son histoire ; l’Afrique n’a pas d’histoire. (...) Cette Afrique farouche n’a que deux aspects : peuplée, c’est la barbarie, déserte, c’est la sauvagerie. (...) Je me borne, et ce sera mon dernier mot, à constater ce détail, qui n’est qu’un détail, mais qui est immense : au dix- neuvième siècle, le blanc a fait du noir un homme ; au vingtième siècle l’Europe fera de l’Afrique un monde. Refaire une Afrique nouvelle, rendre la vieille Afrique maniable à la civilisation, tel est le problème. L’Europe le résoudra. Allez, Peuples ! Emparez-vous de cette terre. Prenez-la. A qui ? A personne. Dieu donne la terre aux hommes, Dieu offre l’Afrique à l’Europe. Prenez-là. » Cela se passe sans doute de commentaire. Jules Ferry, homme politique français, il était député, tint lui aussi des propos similaires dans un discours prononcé à la Chambre des députés le 28 juillet 1885. Après son discours un débat eu lieu, je vous en donne un extrait paru dans le Journal officiel de la république française :

« - M. Jules Ferry : Messieurs, il faut parler plus haut et plus vrai ! Il faut dire ouvertement que les races supérieures ont un droit vis-à- vis des races inférieures. Je répète qu’il y a pour les races supérieures un droit, parce qu’il y a un devoir pour elles. Elles ont le devoir de civiliser les races inférieures. - M. Jules Maigne : Oh ! Vous osez dire cela dans le pays où ont été proclamés les droits de l’homme !

- M. Jules Ferry : si l’honorable M. Maigne a raison, si la déclaration des droits de homme été écrite pour les noirs de l’Afrique équatoriale, alors de quel droit allez-vous leur imposer mes échanges, les trafics ? Ils ne vous appellent pas !

- M. Raoul Duval : Nous ne voulons pas les leur imposer ! C’est vous qui les leur imposer !

- M. Jules Férry : Les droits de l’homme ne sont pas faits pour les Nègres. »

Pas de commentaire encore. Un grand philosophe allemand, en l’occurrence Hegel ira jusqu'à affirmer que : « Le nègre représente l’homme naturel dans toute sauvagerie et sa pétulance : il faut faire abstraction de tout respect et de toute moralité, de ce que l’on nomme sentiment, si on veut bien le comprendre ; on ne peut rien trouver dans ce caractère qui rappelle l’homme. (1)» Il renchérit pour dire que « L’esclavage a fait naître plus d’humanité parmi les Nègres. (2) » Charles Louis Montesquieu, grand théoricien de la séparation des pouvoirs affirme quant à lui que : « On ne peut se mettre dans l’idée que Dieu, qui est un être sage, ait mis une âme, surtout une âme bonne, dans un corps tout noir. (...) Il est impossible que nous supposions que ces gens-là soient des hommes, on commencerait à croire que nous ne sommes pas nous mêmes chrétiens. » David Hume, grand philosophe, père du Positivisme affirme : « Je suspecte les Nègres et en général les autres espèces humaines d’être naturellement inférieurs à la race blanche. Il n’y a jamais eu de nation civilisée d’une autre couleur que la couleur blanche, ni d’individu illustre par ses actions ou par sa capacité de réflexion... Il n’y a chez eux ni engins manufacturés, ni art, ni science. Sans faire mention de nos colonies, il y a des Nègres esclaves dispersés à travers l’Europe, on n’a jamais découvert chez eux le moindre signe d’intelligence. » C’est contre ces préjugés racistes, qui sont encore vivaces dans la conscience et le subconscient de plusieurs occidentaux qu’il faut d’indigner et lutter. C’est la lutte pour cette dignité qui pousse Laurent Gbagbo à avoir une certaine vision de la politique. Les Anciens Romains disent : « Sapiens nihil affirmat quod non probet » [Trad. française « Le sage n’affirme rien qu’il ne soit en mesure de prouver »]. Donnons donc des preuves pour soutenir nos affirmations. Laurent Gbagbo, est un grand leader politique entré dans l’Histoire par la grande porte dans l’Honneur et la Dignité ! Il a une vision de la vie qui caractérise les Grands Hommes de l’Histoire. Vision qu’il traduit donc à travers des grands discours comme celui tenu devant les FANCI le 14 septembre 2006 pour signifier son refus d’aller assister à la mascarade au siège de l’ONU à New York: « Je n’irai pas à New York pour protester contre la manière cavalière, impolie, dont le GTI ( Groupe de Travail International) traite les affaires de la Côte d’Ivoire, mon pays. Je n’irai pas à New York pour montrer à tous ces gens que la Côte d’Ivoire est une terre des hommes. ». Comme le dit Georges Clémenceau (1841-1929), homme politique français président du Conseil de 1906 à 1909 et de 1917 à 1920, surnommé le « Tigre » et dont un des bâtiments de la marine française porte fièrement le nom : « Il faut savoir ce que l’on veut. Quand on le sait, il faut avoir le courage de le dire ; quand on le dit, il faut avoir le courage de le faire ! » Ajoutons encore, non par pédantisme, mais achevez la démonstration les parole de Stephen Sample : « Un grand leader doit être prêt à payer le prix de son idéal ou de ses décisions audacieuses. » On pourrait ainsi résumer la praxis et la Vision politique gbagboïste. On sait que l’homme n’a jamais fait mystère sur ses intentions : combattre le néo-colonialisme pour la véritable indépendance politique et économique de la Côte d’Ivoire et des pays africains. Cela, il l’a dit à maintes occasions et il a posé avec courage plusieurs actes de très grande valeur symbolique dans la logique de ses convictions. C’est cette haute conception de la dignité qui le contraint à être logique avec lui-même en refusant l’invitation du premier sommet France-Afrique organisé sous la présidence de Nicolas Sarkozy à Nice en mai 2010 et de refuser également de se rendre avec des soldats de l’armée ivoirienne qui devraient défiler sur les Champs Elysées le 14 juillet 2010 à l’occasion du cinquantenaire de plusieurs ex-colonies françaises. Faisons remarquer pour terminer cette première partie que pendant la crise post-électorale, ce ne sont pas les pays d’exil s’offrant à lui qui ont manqué : Ghana, Angola, Gambie, Etats-Unis même... mais pour respecter sa parole il n’a pas abandonné son peuple. On se souvient de cette phrase du Président GBAGBO revenu d’Italie en septembre 2002 malgré les menaces pesant sur sa sécurité, malgré que la France chiraquienne lui avait proposé de venir se « réfugier » en France : « Il ne sera pas écrit dans l’Histoire que GBAGBO fut fuyant ! » Voilà la marque des grands hommes et leaders politiques qui se respectent vraiment et marquent leur Temps et dont l’Histoire retient les noms ! Dans un récent article intitulé « L’Afrique pleure, Sarkozy rit », Calixthe Beyala écrit : « Un homme indigne n’en est plus un, mieux vaut mourir que de vivre dans l’indignité. » Gbagbo, lui, avait déjà dit : « La mort vaut mieux que le déshonneur. Je ne me laisserai pas déshonorer et je ne laisserai pas déshonorer le peuple qui m'a élu. Jamais ! » (Discours lors de l’ouverture du 2ème Sommet international du Congrès de la Jeunesse Panafricaine (COJEP) le samedi 18 décembre 2004 au Palais des Congrès de l’Hôtel Ivoire à Cocody) Etant un enseignant et sachant que la répétition est pédagogique, Laurent Gbagbo ne manquait jamais de réaffirmer ses convictions à ceux qui pensait l’avoir amener à force de pression à renier celles-ci : « Nous ne ferons pas ce que les autres nous dictent. Je ne suis pas président de la République pour travailler sous la dictée de quelqu’un. Je ne suis ni gouverneur, ni Sous-préfet, ni préfet, ni représentant de quelqu’un. Je suis Chef de l’État élu par son peuple, c’est tout ! » (Discours lors de l’intronisation du Chef du village d’Anonkoua-Kouté – commune d’Abobo – le samedi 30 septembre 2006). Il tiendra les mêmes propos le 10 août 2010 au Conseil économique et social lors de la dédicace du livre de son ami Guy Labertit, Côte d’Ivoire, sur le sentier de la paix : « Je ne suis pas un Sous-préfet français et je ne peux pas être un Sous-préfet français. ». Le président américain John Kennedy, assassiné en 1963, martelait dans un discours : « Ne sacrifiez jamais vos convictions pour être dans l’air du temps et faire plaisir à des hommes sans conscience morale. » Laurent Gbagbo a toujours été convaincu qu’un vrai homme politique africain doit lutter pour la véritable indépendance de son pays qui est d’abord économique en ce XXIème siècle où le néo-colonialisme et l’impérialisme occidental devient de plus en plus violent pour garantir les intérêts de ses multinationales. Il est aussi bon de préciser que la thèse de 3ème cycle du Président Gbagbo soutenu à l’université de la Sorbonne à Paris VIII en 1979 était intitulé : « Les fondements socio-économiques de la politique ivoirienne 1940-1960 ». C’est logiquement que pendant sa présidence il aura pour objectif de faire entrer la Côte d’Ivoire dans l’économie moderne avec par exemple la transformation sur place de nos matières premières comme le cacao. Mais pour lutter pour cet idéal rien ne justifie l’emploi d’une méthode anti-démocratique en utilisant des raccourcis tels que la violence, les coups d’Etat ou la rébellion : « Pendant ces trente années de combat dans l'opposition, jamais je n'ai pris aucune arme contre aucune institution de la Côte d'Ivoire (applaudissements). Jamais, pendant ces trente années, alors que je subissais les affres de la prison - mon père a été en prison, moi-même j'ai été en prison, mon oncle a été en prison, mon épouse a été en prison, mon fils a été en prison, ma sœur a été en prison-mais jamais, jamais, nous n'avons songé à prendre les armes contre la Côte d'Ivoire. Parce que nous croyons en nous. Parce que nous avons confiance en nous. Et nous avons confiance en notre relation avec le peuple. Nous savions que, tôt ou tard, ce peuple-là, que nous défendions, allait nous reconnaître et nous donner le pouvoir. Quand on a confiance en soi, on ne prend pas les armes pour faire la guerre civile. Quand on a confiance en soi, on ne cherche pas les fusils comme moyen d'accession au pouvoir. » La pensée politique gbagboïste doit être sans aucun doute enseignée dans les facultés de sciences politiques en Afrique et ailleurs car c’est un visionnaire et un grand penseur. Témoins ses nombreuses publications. Quant à Laurent Gbagbo, dans un livre-interview paru en 1995 à Johannesburg, à la question du journaliste Honoré DE SUMO : « Vous venez d’avoir 50 ans, vous luttez pour une cause depuis 30 ans. Que souhaiteriez-vous que l’histoire garde de vous ? », il répondait sans ambages ceci : « Je serais heureux si après ma mort, cette phrase était inscrite sur ma tombe : « Cet homme a travaillé pour son pays et pour l’Afrique.(3)» Comme le dira encore le Président GBAGBO dans son message aux Ivoiriens le 7 août 2011 : « En ce qui me concerne, je continue de refuser la position de la monture dans laquelle l’on veut absolument maintenir le peuple africain. En effet, je reste persuadé que dans rapport dialectique du cavalier et de la monture, quelles que soient la qualité et la quantité du foin que le cavalier donne à la monture, la position de celui-là (le cavalier) reste largement confortable par rapport à la position de celle-ci (la monture). » Pour lui « Une nouvelle Afrique arrive, Parce que les gens qui pensent ce que je pense sont plus nombreux. Aujourd’hui plus qu’hier. »

Devant la difficulté de conclure cet article tant la pensée de l’homme est dense, nous avons décidé simplement encore une fois de plus de laisser la parole de la fin au Président Laurent Gbagbo en citant un extrait d’un de ses écrits que j’aime beaucoup. Ce texte très profond et lourd de sens est extrait (ce sont les dernières phrase de l’œuvre) du premier texte écrit du Président Laurent GBAGBO, cependant ce n’est pas son premier livre publié. C’est une pièce de théâtre. A l’époque il enseignait en tant que jeune professeur d’histoire et de géographie au Lycée classique d’Abidjan. Il est important de préciser qu’il avait 26 ans en ce temps. Cette pièce de théâtre été écrit en prison à la lumière d’une lampe électrique entre 1971 et 1973 à Séguéla. A sa sortie de prison, quand il a présenté le manuscrit, aucun éditeur ne voulait le prendre en Côte d’Ivoire à moins, l’a-t-on conseillé, de le publier en changeant son nom, surtout que le titre initial était : Et le lion rugira. C’est après la publication de son deuxième manuscrit intitulé Réflexions sur la Conférence de Brazzaville en 1978 aux Editions Clé à Yaoundé que les Editions CEDA ont accepté de publier le texte en 1979 avec son nom mais sous le nouveau titre Soundjata, Lion du Mandingue. Écoutons-le encore :

« Ecoutez ma parole car elle est pure de tout mensonge. Elle a la limpidité de l’eau de pluie Et la violence de l’ouragan. Le monde est malheureux

Parce que les hommes ne se souviennent pas. Or hier n’est pas encore loin Et demain est profond, D’une profondeur pleine d’espoir.

Ecoutez ma parole : elle ne sait qu’avancer ! Ecoutez ma parole : l’Histoire est Vérité !(4) »

NOTES :

1- HEGEL Friedrich, Leçons sur la philosophie de l’histoire, Trad. J. Gibelin, Vrin, Paris, 1954, p. 78 2- Ibidem, p. 92 3- GBAGBO Laurent, Le temps de l’espoir, Johannesburg, Les Editions Continentales, 1995, p. 131 4- GBAGBO Laurent, Soundjata, Lion du Mandingue, Abidjan, CEDA, 2006, p. 102

Imhotep MAÂT

imhotep_ouhem.mesout@yahoo.fr

Notion de danger et instinct de survie chez les africains.

2011-12-31T11:35:00.001-08:00

L'ECOLE COLONIALE NE NOUS FORME PAS POUR NOTRE LIBERATION

2011-12-31T11:33:00.000-08:00

Des changements à venir.

2011-12-30T04:03:00.000-08:00

Dans le souci de rendre plus adaptée notre organisation et lui donner une meilleure visibilité, nous procédons actuellement à des études portant sur:

1-le nom de l'organisation: comme propositions nous sommes confrontés à: Jeunesse Unie pour la Libération et la Reconstruction de l'Afrique (JULRA ou JULiRA) et Mouvement pour la libération totale et la reconstruction de l'Afrique (MOLTRA). Le changement de nom se fera dès le 1er janvier 2012.

2-la création d'un site internet.

Merci de nous soumettre vos propositions et autres suggestions.

Les occidentaux menacent les africains qui n'adopteraient pas l'homosexualité.

2011-12-30T03:04:00.000-08:00

Komla KPOGLI

30 décembre 2011

Après les razzias négrières, après le colonialisme, après lesprogrammes d'ajustements structurels, après la démocrature (dictature cachée pardes élections formelles et fraudées), après des religions imposées, à la suitedes guerres incessantes imposées à l'Afrique...voici que l'Occident exige deplus en plus violemment que les territoires africains adoptent des règles pourlégitimer l'homosexualité permettant à deux sexes masculins de se coucher, deformer un couple et de procéder à l'adoption des enfants plus tard. Il s’agitaussi et surtout de pousser l’Afrique à adopter des mesures protectrices enfaveur de ces occidentaux en mal de sensations fortes de débarquer dans lesterritoires africains et de se livrer en toute légalité à leur activitéhomosexuelle au su et au vu de tous. Le viol de mineur(e)s ici et là commis pardes touristes sexuels impunis ne suffit pas. Il faut désormais protéger l’homosexuelqui souhaite éteindre sa flamme libidique sous les tropiques en compagnie dequelques africains qui, par ce biais, prétendent ainsi entrer dans la modernité.Début décembre 2011, le fameux premier ministre britannique David Cameronmenaçait dans des termes très clairs les pays africains qui lutteraient contrel'homosexualité.
En effet, David Cameron indiquait que le Royaume Uni va"couper son aide aux pays africains ayant une législation contrel'homosexualité". Ce vil chantage qui s'inscrit dans une dynamiquepro-homosexualité enclenchée depuis un bon moment en direction de l'Afrique,est insoutenable quand on sait que les africains sont confrontés à desquestions hautement plus importantes dans ces périodes où des guerres d’agressionintensifient le pillage de leur continent. Qui plus est, quelle aide? Qui aidequi? L'aide de quoi, pour faire quoi et pour quel résultat? Aide par-ci, aidepar-là! L'aide, une escroquerie toute inventée pour assurer le pillage del'Afrique sous la couverture de l'humanitaire. Oui, il faut couper cette aide,car l'Afrique n'a été que trop aidée. Elle n'en peut plus, sa coupe est pleine.Elle croule sous le poids de ces cadeaux empoisonnés au nom desquels elle doitlivrer son âme et son énergie pour le bien-être de celles et ceux qui laflétrissent.

Une société africaine régentée par des pro-consuls érigés oumaintenus par des méthodes brutales et sanglantes, confrontée à des guerresd'agression qui massacrent ses plus dignes enfants et en déportent d'autres, privéede nourritures, de soins primaires de santé, de centres de soins, d'eaupotable, d'école tournée vers les besoins intérieurs, privée de perspectives,un continent soumis qui a des préoccupations existentielles à résoudre ne doitpas laisser son attention détournée par une question aussi basse que sordide dela légalisation de l'homosexualité. Aussi, n'arrivons-nous pas à contenirtoutes les conséquences liées aux relations hétérosexuelles dans leurdéroulement en Afrique pour nous permettre le luxe puant et antiafricain qu'estl'homosexualité que quelques occidentaux veulent nous imposer.

De plus, la culture africaine qui ne cesse de s'effriter risquede disparaître totalement en entrainant dans sa chute, sous la pression toutazimuts de pays, des organisations dites de défense des droits de l'homme etdes associations gays occidentaux, les quelques rares ilots qui résistent àcette "mondialisation". Déjà quelques territoires soumis à l'extrêmeet pour qui l’aide occidentale (au suicide) est vitale se montrent coopératifsà cette idée nauséabonde brandie par ses promoteurs comme un progrès sous lemanteau troué droit de l'hommiste dont beaucoup d'africains aiment s'emparersans savoir ce qu'il recouvre. Seuls les gouvernements du Ghana et de laTanzanie ont, pour le moment, vertement rejeté les injonctions de DavidCameron. Les africains ont donc le droit sinon le devoir le plus absolu des'opposer à ces injonctions doublées de mépris visant une fois encore à faireadhérer de force la société africaine dans une pratique qui à l'origine n'estpas la sienne. Hier, l'Afrique avait été contrainte de se structurer à l'aunede l'esclavage qui était une institution gréco-romaine, judaïque, chrétienne etarabo-islamique. Caractérisée en Afrique par des razzias, des guerres et des agressions,l’esclavage a façonné une nouvelle Afrique plongée quasi-irrémédiablement dansl'ethnisme et dans la dispersion. L’Afrique en est sortie totalement défigurée.Plus tard, elle a été entrainée à marches forcées dans les principes coloniauxqui ont ainsi complètement redessiné l'Afrique en lui conférant des identitéscoloniales dont les seuls mérites sont d'isoler les africains les uns desautres et de confirmer la réorientation de l’économie africaine déjàextravertie par les razzias négrières transatlantiques. De nos jours, diversesimpositions structurent l'ensemble de la société africaine dans tous sessecteurs. Ces impositions dont certains frisent carrément des injures ont lemérite de couper les africains de leurs racines, de les paralyser car lesarrachant de leurs valeurs les plus intrinsèques seules à même de servir desupport sur lequel se fonde un peuple pour s'élancer vers l'avenir. Ainsile continent africain ne s’appartient plus. Il est devenu une sorte de sociétégreffée reproduisant des fruits qui ne jaillissent pas de ses racines profondesperdues par mimétisme forcé et par greffage incessants.

Si les africains sentent la nécessité de légaliser des pratiquessexuelles autres que celles reconnues jusqu'ici, il revient à eux seuls de lefaire en temps voulu dans un cadre juridique qu'ils devront élaborer eux-mêmes.Alors, si les occidentaux se permettent de fixer aux africains ce qu'ilsdoivent faire, c'est tout simplement parce que l'Afrique n’est pas indépendanteet parce que beaucoup d'africains à commencer par les soi-disant dirigeantsafricains leur sont totalement soumis. Conscients de ne pouvoir exercer lepouvoir colonial dans les territoires africains sans l'aval des maîtres, lesguignols abusivement appelés dirigeants africains ou encore l'élite africainese plient en quatre aux desideratas ainsi qu'aux caprices princiers de leursmentors. Ainsi, dans certains territoires depuis belle lurette, ce qui estappelé l'équipe gouvernementale est infestée d'hommes qui se couchent entre euxallègrement et l'accès à certains postes administratifs est conditionné par lapratique homosexuelle qu’on cherche aujourd’hui à officialiser et à faireentrer dans le patrimoine africaine à coup de chantage de la cessation de« l’aide ».

L'Occident prend un plaisir fou à refourguer aux africains sespratiques les plus déviantes, les plus vicieuses, les plus perverses qui lescontaminent durablement et les condamnent par conséquent à l'autodestruction.Il en est ainsi, par exemple, de la corruption et de l'alcoolisme qui étaienttotalement absents de la société africaine ainsi que le témoignent les écritsd'auteurs arabo-musulmans, les premiers à connaître l'Afrique avant l'Europe duXIVè et XVè siècle.

Au moment où certains africains dans leur naïveté infantileespèrent que l'Occident aidera l'Afrique à se relever, qu'il s'engagera dans cequ'ils nomment pompeusement le transfert de technologie dans un cadre decoopération et de solidarité -toute chose vendue jusqu'ici aux africains qui,malgré toute la supercherie, y croient toujours- voici que la technologie quel'Occident compte transférer effectivement en Afrique est constituée d'unebouteille d'alcool enveloppée d'un tissu demandant l'adoption del'homosexualité. La technologie de l'homosexualité, en somme! Tout comme l’Occidentannonçait l'industrialisation ou le développement de l'Afrique en procédant àson partage entre puissances impérialistes ou en la pillant de fond en combleou encore en lui léguant les déchets toxiques ou autres machines uséesvoici venu le temps du partenariat économico-culturel par l'homosexualitépartagée. A cette coopération, il faut dire non et s’il le faut, pouvoir répéter Sekou Touré qui n’hésita pas à affirmer devant le général DeGaulle : « nous préférons la liberté dans la pauvreté àl’opulence dans l’esclavage ». Le peuple noir qui n’a jamais eu l’aide dequi que ce soit dit non, doit dire non et va dire non à cette« aide » qui veut que nous soyons réduits à légaliser les relationssexuelles entre deux hommes.

Une seule phrase mérited'être proclamée en fin de compte: en de telles circonstances le droit derésister est le plus sacré des devoirs.

Jacques Chirac: un délinquant officiellement reconnu.

2011-12-28T12:13:00.001-08:00

Quelques vidéos sur la guerre contre la Libye.

2011-12-26T05:04:00.000-08:00

Guerres humanitaires: comment les occidentaux fabriquent leurs ennemis?

2011-12-26T04:58:00.000-08:00

Guerres humanitaires: comment les occidentaux... par corojoh

Le 4 décembre 2011.

Réaction de Komla KPOGI, Secrétaire Général de la J.U.D.A à propos du film "La guerre humanitaire, il n'y a pas de preuve" de Juilen Teil.

Interventions militaires étrangères en Afrique: recolonisation ou chance pour un nouveau départ?

2011-12-26T04:42:00.000-08:00

Les associations ATHENIK Verein, HOTEP, en collaboration avec La J.U.D.A ont le plaisir de vous inviter à une conference-Debat le 26 Novembre 2011 à Düsseldorf, qui aura pour thème: COTE d´IVOIRE, LYBIE.... interventions militaires étrangères en AFRIQUE: Recolonisation de l´Afrique ou Chance pour un nouveau départ?

Conférencier: Komla Kpogli Secretaire géneral de la J.U.D.AEn Introduction sera diffusée le film: Des ombres sur le Congo - Schatten über den Kongo , Schreckensgeister der KolonialherrschaftLieu: Düsseldorf ( Allemagne)Local: Africando; Albertstrasse 100, Code Postal: 40233 (Flingern)

Heure: 19h30 (Diffusion du film à 18h)

La recolonisation de l'Afrique?

2011-12-26T04:37:00.000-08:00

21 octobre 2011, Université de Grenoble (France). Thème: Côte d'Ivoire, Libye: la recolonisation de l'Afrique?

RD Congo: le vol à main armée du suffrage populaire par Joseph Kabila.

2011-12-24T18:12:00.000-08:00

Komla KPOGLI

25 décembre 2011

Web : http://lajuda.blogspot.com

Nous avons coutume à la J.U.D.A de dire queles régimes tyranniques dans les territoires africains n'organiseront pasd'élections justes et transparentes. Attendre donc autre chose que desrésultats fabriqués de toute pièces des cirques électoraux auxquels notrepeuple est convié dans tel ou tel territoire tous les 05 ans relève del'ignorance des réalités qui sont les nôtres. Les élections ce sont: uncadre étatique au service de l'intérêt commun, des normes abstraites etgénérales, la vérité du peuple librement exprimée, le choix du peuple. Toutceci pour dire qu'une élection est un processus encadré par des règles quiconfère au peuple la possibilité de choisir entre des candidats qui luisoumettent des offres politiques dans un cadre étatique. Or, la réalité qui estcelle de l'Afrique c'est que les Etats n'en sont pas. Leur inexistence semanifeste par leur absence à tous les niveaux de la société si ce n'est quedans le secteur de la répression militaro-policière au profit del’Internationale du pillage. Tous les pouvoirs qui concourent à l'organisationdu scrutin sont inféodés au prince qui les contrôle par le biais de son pouvoirde nomination ou de révocation. Quant aux règles, elles sont taillées surmesure au prince et à son clan à l'insu du peuple par des parlementairescooptés ou eux-mêmes sortis d'élections soi-disant législatives. En ce quiconcerne les fameuses commissions électorales nationales, elles ne sont que descadres pour habiller la fraude avec la participation de ce qui est appelé"l'opposition" sous nos cieux. En plus de tout ceci, les tyransafricains ont l'argent et tous les réseaux maçonniques, médiatiques, religieuxet militaro-affairistes qui vont avec.

Joseph Kabila, le voleur à main armée du suffrage populaire lors de son auto-couronnement à Kinshasa.

Dans un tel décor qui doit être surpris queles dictateurs africains "gagnent" toujours les élections? Ce n'estpas Jacques Chirac qui s'en étonnera. Lui, au moins, avait très tôt compris ceque les africains jusqu'à nos jours ne veulent pas voir ou savoir. Le Canardenchaîné du 28 juillet 1999 rapportait des propos tenus hors micro par JacquesChirac, l'avocat autoproclamé des dictateurs africains: "Il faut bienque les dictateurs gagnent les élections, sinon ils n'en feront plus."Cette logique vient d'être respectée au Congo où Joseph Kabila a fait laprésidentielle pour ne pas la perdre même si le peuple a massivement voté pourWa Mulumba Etienne Tshisekedi. Et le procédé est toujours le même:"l'opposant" est suivant les premiers dépouillements en avance puis,il se fait doubler par le tyran qui devient, par renversement du vote, l'élu.Cette pratique confirme l'idée que la seule industrie qui marche en Afriquec'est celle de transformation des bulletins de vote. Ceux-ci rentrent dans lesurnes avec une couleur et en ressortent avec une autre, souvent celle del'homme soutenu par le système colonial.

Il n'y a donc pas élection en Afrique, maiscirque électoral. Malheur donc au peuple qui, dans ces territoires africains,fonde ses espoirs sur ce cirque! Sa déception sera d'autant plus grande qu'iln'a en réalité aucune prise sur les instruments qui oeuvrent à sa réalisation. Aussi, lesystème colonial est-il bel et bien incompatible avec l'élection comme mode dedésignation des gouvernants. Dans un système colonial, les "chefs indigènes" etles "cadres administratifs" que sont les fameux dirigeants africains sontsélectionnés par cooptation. Le peuple peut certes avoir l'illusion de jouer unrôle dans cette sélection. Mais cela reste une illusion. On l'invite certes àvoter, mais sa voix ne compte pas et ne comptera pas au final. Le pouvoir dedécision ne lui revient pas et il ne doit pas lui revenir. C'est pour cette raison que les seuls dirigeantsqui en Afrique avaient eu l'onction populaire étaient ceux qui avaient étématinalement assassinés au lendemain de la proclamation des indépendancesfictives. Ceux qui, plus tard, seront élus à leur tour, seront renversés parcoup d'état ou assassinés eux-mêmes. Ne restent donc au pouvoir que ceux quiont juré fidélité au système colonial. Et, en la matière, la règle est que plusl'élément au pouvoir ou à porter au pouvoir démontre sa capacité à travaillercontre les africains, plus il est maintenu au pouvoir ou plus vite il y estporté.

Ce qui se joue manifestement, devant nous,au Congo c'est le choix de celui qui est à même de laisser le contrôle desrichesses du pays entre les mains de l'extérieur. Joseph Kabila était durantquelques années dans le viseur des occidentaux pour avoir osé faire entrer laChine au Congo par la grande porte. En effet, Joseph Kabila avait en 2007offert à la Chine des centaines de milliers de tonnes de matières premières(cuivre, coltan...) contre la "construction d'infrastructures"équivalant à 9 milliards de dollar US. Cet accord, mieux ce bradage somme toutehonteux car confirmant le caractère colonial des économies africaines auxquelles on a assigné la mission de toujours livrer leurs matières premières contre des produitsfinis bas de gamme, avait été vivement dénoncé par les occidentaux notamment à travers leFMI et la Banque Mondiale qui ont perçu là une grave menace. Le FMI, le très libidique Dominique Strauss Kahn à sa tête à l'époque, avait considéréavec force qu'il s'agissait d'un endettement du pays qui négociait d'ailleursl'escroquerie appelée "allègement de sa dette". Les Occidentauxavaient sorti l'artillerie lourde contre Kabila qui avait été forcé de revoir à labaisse la quantité de minerais que la Chine aura à prélever. Après une maigrerésistance, Kabila avait fini par plier l'échine. Mieux, il ira jusqu'àgarantir aussi bien à la Chine qu'aux occidentaux l'accès aux matièrespremières. Dès lors que cette garantie est apportée, ces deux blocs qui sedisputent les richesses en territoire congolais signent un cessez-le-feu etconfirme au pouvoir aujourd'hui Joseph Kabila sur le dos des africains du Congo. On n'avait pas assassiné Lumumbaet ses compagnons et on n'avait pas plongé le Congo sous le mobutisme pour qu'après leschinois y prennent pied. De même, on n'a pas assassiné Lumumba, on n'a pasassassiné Désiré Kabila et on n'a pas plongé le Congo sous une guerreincessante pour que quelques années plus tard le peuple africain qui y réside ait la possibilité d'élirecelui qui doit être au pouvoir. Offrir cette possibilité au peuple africain duTogo, c'est vouloir lui donner la pouvoir de contrôler son espace et de jouirdes biens qui y sont. Or, c'est pour éviter cette éventualité qu'on a assassinétant et massivement au Congo. Autrement dit une élection qui consacrera lechoix du peuple, sera le retour au Lumumbisme qui faisait du peuple ledétenteur du pouvoir. ça n'est donc pas acceptable pour tous ceux qui veulenttoujours piller ce pays bourré de toutes les richesses du monde. L'Occident etla Chine étant parvenus à un accord de partage dont Kabila est le garant leplus sûr, ces deux entités accompagnent le renversement des résultats du votequi pourtant donne gagnant Wa Mulumba Etienne Tshisekedi. Ces deux entitéssoutiennent silencieusement sous les yeux hermétiquement fermés des troupes del'ONU le massacre de notre peuple par Kabila que les USA ont d'ailleurs équipéen armes et en matériel militaire et policier à la veille de l'élection sous lefallacieux prétexte de lui assurer la sécurité.

Le processus habituel de légitimationdu braquage de la vox populi en Afrique avait démarré dans leterritoire du Congo dès que Joseph Kabila avait été félicité comme le vainqueurde l'élection par l'Angola (Eduardo Dos Santos, lui-même voleurmultirécidiviste et détenteur de dizaines de comptes dans des paradis fiscaux).Mais avant lui, c'est Ban ki-Moon qui au nom de l'ONU avait "pris acte desrésultats du vote" dès le lendemain de la proclamation des résultatsinversés par la Commission électorale, plutôt la Commission de validation duvol à main armée). La France, dans son habituelle danse du ventre, écrit uncommuniqué et demande «aux autorités d'assurer l'ordre public dans le respectde l'État de droit»: une formulation alambiquée mais qui montre bien unedirection. Plus tard, la fameuse Union Africaine (UA) a pris position en faveurde Joseph Kabila. Jean Ping, président de la Commission de l'UA qui avait déniétoute crédibilité à la Cour constitutionnelle dans le territoire de Côted'Ivoire il y a quelques mois a fait savoir après un entretien avec le préfetlocal Alassane Ouattara le 22 décembre 2011 que Joseph Kabila est le vainqueurcar ainsi en a décidé la Cour constitutionnelle du Congo. Mis à part ceux quiparlent, d'autres se sont engagés dans le processus par un silence cimetérial.Cette confirmation de Kabila à son poste a d'ailleurs été observée par laprésence à son auto-couronnement appelé prestation de serment de tous lesambassadeurs en poste au Congo. Ce qui fait mentir tous ceux, naïvemententhousiastes, disent que Kabila n'est pas soutenu par des pays occidentaux,alias la communauté internationale qui n'étaient pas à la prestation de sonserment. Grossière erreur d'appréciation des faits. Si on n'avait vu que Mugabécomme unique "chef d'Etat" à cette autoproclamation, les ambassadeursdes autres pays y étaient.

‎Levol à main armée du suffrage populaire opéré au Congo par Joseph Kabila avec lesoutien et le regard bienveillant des occidentaux et de la Chine est tellementimmense qu'il ne doit jamais être accepté par notre peuple. Le peuple noir nedoit plus être le seul au monde qui accepte de subir les choix qui ne sont pasles siens et à qui on impose des rois fainéants dont la longévité dépend dudegré de soumission et de leur aptitude à canaliser les richesses africainesvers l'extérieur. Il est temps pour nous de dire non à tout ceci. Anotre peuple donc de maintenir sa position. L'Afrique a assez nourri lesautres. Les richesses d’Afrique ont assez engraissé les autres. Le temps denous-mêmes doit enfin sonner. Pour cela, nos compatriotes du territoire duCongo doivent impérativement être convaincus qu'il ne peut y avoir d'électionsdans un cadre colonial et que dans le contexte africain d'une manière globale,le peuple n'est à la source ni de la dévolution du pouvoir, ni de laconservation au pouvoir des "régisseurs coloniaux", ni durenversement des dirigeants animés par un esprit patriotique ou de ceux en finde contrat colonial. Compte tenu de ceci, on ne peut espérer que du cirqueélectoral auquel notre peuple au Congo avait été convié, sorte la volontéexprimée du peuple. La seule chose qu'on puisse espérer, c'est utiliser lamobilisation qu'il y a en de pareilles occasions pour réaliser une révolutionpopulaire. Mais cette insurrection ne peut être réalisée que si elle estpréparée en amont. Le peuple africain au Congo et les africains d'autresterritoires qui doivent accompagner et soutenir cette démarche sont-ilspréparés à cette perspective? Rien ne permet de répondre par l'affirmative enl'état actuel des choses puisqu'ici et là on entend des appels à l'aide endirection de la "communauté internationale", pseudonyme desoccidentaux qui sont justement à la base du problème.

Le travail revient donc une fois encore aux filles et fils du peuple noir. Lorsque chacun assumera sa part de responsabilité avec gravité enpensant à l’avenir et au devenir de nos enfants, nous pourrons nous lever pourdire non au vol à mains armées du suffrage démocratique aussi bien au Congo qu'ailleurs en Afrique. Et ceci nécessite de la formation, des stratégies les plus redoutables et des hommescohérents, aguerris et capables d'organiser la masse au mieux désordonnée, au pire orientée quasi-totalement vers un paradisdont l'accès est conditionné par la pauvreté sur terre, la soumission à touteautorité y compris la plus crasse, la plus illégitime et la plus violentesous le fallacieux prétexte qu'elle vient de "Dieu". Seul, au final, un Etat véritable peut conduire à des élections. Mais pour arriver à cetEtat en Afrique, il faudra nécessairement renverser par des révolutions populaires préalablement construites les satrapes établis et les proto-Etats érigés en Afriquepar le colonialisme uniquement pour ses propres besoins. Autant on ne met pasla charrue devant les boeufs, autant on n'obtient pas d'élections justes ettransparentes sous un régime colonial. La destruction du second facilite l'accouchementd'un Etat qui, s'occupant des intérêts nationaux, ne peut qu’être dirigé parune équipe issue du choix du peuple.

TOGO (Afrique): la stratégie des armes qu'on n'a pas ou l'éloge de l'immobilisme.

2011-12-21T07:52:00.000-08:00

KomlaKPOGLI

21décembre 2011

Ilest une pratique qui retarde non seulement la prise de conscience de nos massesmais encore la chute des régimes tyranniques que le système colonial ainstallés dans les territoires africains. Cette pratique, c'est celle quiconsiste à vouloir mener la lutte avec des moyens qui ne sont pas à notre disposition.C'est de "lutter" avec des armes qui n'existent que dans nos têtes etdans les plans les plus fous élaborés en dehors des réalités. On cibleinlassablement le but, l’objectif et on ne s’interroge jamais suffisamment surles moyens à utiliser pour atteindre ce but. Ou si la question est formulée,elle l’est faussement. Cette pratique est celle de ce qu'on appelle dans leterritoire du Togo les "opposants".

Les"opposants" au Togo ne cessent de rêver que des armes. Lesquelles?Les fusils, des cargaisons d'armes à feu et des tonnes de matériels militairespour renvoyer le satrape et sa bande qui « ne connaissent que le langagedes armes ». Mais lorsque la question est posée pour savoir où trouver cesarmes, on est confronté à des schémas qui frisent au bas mot, l'irréalisme.Ainsi, l'interlocuteur curieux est conduit dans les sentiers pour le moinsobscurs d'Al Qaeda, des rebelles Touareg, des rebelles de Côte d'Ivoire, desgroupes en lutte au Nigeria...Certains "stratèges" vont jusqu'à évoquerdes liaisons avec des pays occidentaux qui finiront par rejoindre la marche dupeuple africain du Togo vers la liberté dès l'instant que les"opposants" les auront rassurés de ce que le renversement du pouvoirdes Gnassingbé ne signifierait pas la fin de leurs privilèges coloniaux. C'est,sans rire, assez imaginatif! Seulement tous ces "plans" et autres"solutions" confinent notre marche commune dans le rêve et dans desstratégies fondées sur des moyens qu'on n'a pas. Et ces fameuses stratégies ontle don de permettre au régime en place de prolonger tranquillement sonespérance de vie. Aussi longtemps que ces stratégies imaginaires seront envogue, aussi bien au Togo qu'ailleurs en Afrique, les satrapes se la coulerontdouce aux yeux du peuple noir étranglé par la misère dans sa forme la plushonteuse.

Enmai 2010, nous énoncions dans un texte abondamment commenté (avec de grandesinjures et de graves menaces à la clé) la nécessité d'utiliser les armes quisont à notre portée. Nous énoncions la nécessité d’un bilan qui conduirait aurenversement du « combat mené jusqu’à la victoire finale » avec desmoyens imaginaires au profit d’une démarche étudiée, bien organisée quiconduirait « l’opposition » à aller dans un gouvernement, et cecipour plusieurs objectifs tout en continuant et en renforçant le travail demobilisation, de formation et d'organisation devant aboutir à une insurrectionpopulaire victorieuse. Il s’agissait de montrer par là que dans la situationqui est la nôtre où nous ne sommes pas dans l’offensive, il nous fautnécessairement trouver ou construire un terrain où nous pourrons être amenés àne plus subir les tactiques de l’adversaire mais à utiliser les moyens à nousdans l’optique de l’atteinte du but qui est d’en finir avec le pouvoir en placeet établir de nouvelles institutions issues du peuple et à son service. Entoute logique, nous avions énuméré publiquement certains de ces objectifstandis que d’autres avaient été gardés sous silence afin de leur conservertoute leur efficacité. Autrement dit, nous esquissions le recours aux armesmultiformes que notre espace nous fournit gratuitement et immédiatement pournous permettre de trouver des solutions aux difficultés qui s’imposent à nous.Quand bien même les armes à feu nous seraient utiles, faire d’elles des moyensabsolument incontournables au point d’ignorer que le milieu dans lequel sedéroule notre scène regorge d’autres, est suicidaire. Nos anciens qui n’étaientcertainement plus idiots que nous, nous avaient légué pourtant une pisterelative à la stratégie dans un adage populaire qui dit : « c’est lataille du bâton que l’on a entre ses mains qui détermine celle du serpentà tuer». Autrement dit, opter pour la confrontation directe, les mains videsavec des forces désorganisées sans théorie, ni tactique, ni feuille de route,ni structuration, ni moyens de communication, c’est choisir la voie de ladéfaite. C’est dire donc que lorsqu’on n’a pas les fusils de longue portée, serapprocher de la cible pour utiliser les armes qu’on a en main, c’est fairepreuve d’inventivité et d’efficacité. Quand on n’est pas capable de se doterici et maintenant d’une rébellion armée avec des moyens sophistiqués que celarequiert face à une armée dont la profession est de tuer et de terroriser lescivils en faveur d’un système criminel, aller prendre des moyens supplémentairesdans le camp adverse n’est pas une trahison mais un signe d’intelligence et unecapacité à faire croire à l’adversaire qu’on est là où on n’est pas en réalité.Ces dernières armes, beaucoup plus diffuses et apparemment inefficaces voireinexistantes pour les yeux non avertis ou détournés par la lutte armée rêvée,utilisées à leur optimum nous donneront celles dont nous rêvons. Mais ce typede réflexion est proscrit dans nos milieux et au Togo, l'inquisitionoppositionnelle le perçoit même comme une tentative de s'offrir du repas à latable du régime criminel en place. D’aucuns estiment que ce type de réflexionsaussi séduisant qu’il paraît, repose au fond sur des bases fragiles. D’autresenfin crient au scandale et, prenant les débauchages opérés ça et là par lepouvoir dans les rangs de « l’opposition » pour un changement destratégie par ces débauchés qui cachent leur palinodie sous la formule d’aller« changer les choses de l’intérieur », disent qu’on déjà essayé toutceci sous nos cieux. Bref, l’idée de combinaison de moyens ou de variation demoyens ou même leur complémentarité selon beaucoup au Togo, relève de lafourberie, de la recherche de gains privés et d’un appel à la démission collective.Ainsi, la porte reste hermétiquement fermée à d'autres idées que celles quilouent les fusils légendaires.

Dansune guerre, et ce que nous faisons en est une, il faut savoir utiliser lesmoyens dont on dispose pour combattre. A défaut, en restant là avec le rêve desmoyens mythiques, la défaite est la plus sûre des garanties et la mort, ladestination finale. Puisque ces armes que les thuriféraires falots louent netomberont pas du ciel, le fameux combat jusqu’à la victoire finale seretrouvera fracassée sur la dureté de la réalité du terrain : le vide.

Ilfaut le répéter: dans une lutte de libération, seul l'objectif ne varie jamais.Les moyens et les stratégies eux peuvent et doivent varier en fonction desressources aussi bien humaines que matérielles disponibles, de l’état moral destroupes combattantes, des faiblesses et des forces de soi et de l'autre camp etdu développement de nouvelles tactiques et alliances par le camp d'en-face. Enrendant immobiles les moyens d’action et la stratégie, la paralysie guette etil ne sera pas étonnant de constater la lassitude, des désillusions voire unepanne totale de la machine. Et c'est ce qui se fait voir aujourd'hui au Togo.En consacrant ces « armes » qui nous seront hypothétiquement donnéespar des entités hors de notre portée et donc insaisissables, nous avons réussi tout seuls à nous enfermer dans uneposture victimaire, pleurnicharde et sans issue qui renforce le système contrenotre peuple. Cette posture nous pousse à ne voir la solution au mal togolaisque par le viseur des armes à feu que nous n’avons pas et que nous n’aurons pascompte tenu du contexte géopolitique qui est le nôtre. Cette posture est sansissue tout simplement parce qu'elle nous enferme dans l'étau des armes à feuimaginaires et d'une rébellion armée mythique.

La force d’un mouvement qui veut en finir avec un système, c’estd’utiliser au mieux les moyens qui sont les siens avec des ressources humainesbien formées, bien préparées à se servir de toutes les occasions pour tendrevers la réalisation de l’objectif et redoutablement bien organisées pour porterl’estocade au moment opportun. C’est en étant capable de se servir de sespropres moyens que ce mouvement peut en acquérir d’autres qui lui sontinaccessibles jusque-là. Mais la démagogie proclame le contraire et cloisonneainsi la marche commune avec un discours puriste et gauchiste dont le gain estd’élever ses auteurs au rang des « vrais opposants ». De « vraisopposants » qui se contentent de leur titre chèrement acquis alors que lamasse crève sous tous les maux et la jeunesse se retrouve en débandade vers descieux rêvés meilleurs où la désillusion les attend patiemment.

Lorsquenous aurons enfin compris que la lutte contre le colonialisme se mène non pasavec des moyens rêvés mais avec ceux qu'on a, nous aurons débuté la montée desétapes vers la victoire. Nous commencerons donc par utiliser le plusintelligemment possible et le plus efficacement possible les armes qui sont ànotre portée et que seuls la rupture avec notre espace, avec notreenvironnement immédiat et le manque de confiance en nous-mêmes nous empêchentd'utiliser parce que nous ne les voyons pas ou parce que nous refusons de lesvoir ou même en les percevant, nous n’avons manifestement pas des ressourceshumaines capables, en toute sérénité et froideur, de s’en servir. Noussortirons alors des stratégies des armes qu'on n'a pas pour embrasser lesstratégies des armes que nous avons sous la main et nous nous fonderons surcelles-là pour avoir d'autres. Nous disons ceci fondamentalement à cescompatriotes qui ne cessent de nous échafauder des « stratégies »fondées sur le fusil et des cargaisons d’armes à feu qu'ils espèrent avoirauprès des entités aussi insaisissables qu’éloignées des intérêts qui sont lesnôtres, et sur la confrontation directe les mains nues dans un mouvement dedésorganisation globale. Or, la stratégie de la confrontation directe ici etmaintenant n’est victorieuse que si l’on a une force de frappe équivalente ousupérieure à celle de l’adversaire. En l’absence de cette supériorité, « l’artde la guerre » prescrit une approche réaliste appliquée avec méthode etintelligence.

Unpeuple en lutte, ça compte avant tout sur ses propres moyens. Lesquels moyensdoivent exister et non des moyens oniriques. Les premières de ces armes sontpêle-mêle: sa faculté infaillible de garder à l'esprit l'objectif à atteindre,son aptitude à analyser ses forces et faiblesses et celles de ceux qu'ilcombat, son intelligence à déjouer les pièges immobilisateurs, son adresse àutiliser les outils qui lui sont immédiatement accessibles, sa capacité àvarier ces outils, sa capacité à faire le mort quand sa survie en dépend, songénie à former des ressources humaines capables de projeter et d'implémenterles stratégies des plus fécondes aux fins de réaliser l'objectif fixé tout enétant aptes à faire avancer la marche révolutionnaire en toute circonstance…

«L’Union africaine telle qu’elle existe aujourd’hui est le symbole palpable d’une Afrique sabotée»

2011-12-19T09:59:00.000-08:00

«RÉVOLUTIONS ARABES» : ENJEUX ET RÉPERCUSSIONS SUR LE CONTINENT AFRICAIN. L'AFRIQUE ENTRE GUERRES «HUMANITAIRES» ET DROITS DE L’HOMME AVEC UNE CPI CLIENTÉLISTE. L’AFRIQUE ENTRE SES PARADOXES ET SON UNION «SABOTÉE» AVEC À LA CLÉ UNE AFRICOM ET SES VISÉES STRATÉGIQUES. DES QUESTIONS COMPLEXES QUE LA NOUVELLE RÉPUBLIQUE A ABORDÉES DANS CET ENTRETIEN AVEC KOMLA KPOGLI, SECRÉTAIRE GÉNÉRAL DE LA JEUNESSE UNIE POUR LA DÉMOCRATIE EN AFRIQUE (JUDA)...

Lien PDF de l'entretien avec La Nouvelle République d'Algérie: http://www.lnr-dz.com/pdf/journal/journal_du_2011-12-19/lnr.pdf

Entretien réalisé par Chérif Abdedaïm

"C’est la France qui a le plus ouvertement saboté l’unité continentale africaine".

Un motsur les « révolutions arabes ». Pour vous, ce sont des« révolutions inabouties et sous contrôle ». Pouvez-vousexpliciter ?

Komla Kpogli : On ne peut dire que l’intentionvéritablement révolutionnaire soit totalement absente des rangs de ces maréeshumaines dans les rues des pays en question. Les régimes politiqueskleptocrates soutenus dans ces pays sous le fallacieux prétexte qu’ils constituaientdes remparts anti-islamistes avaient non seulement immobilisé le peuple par larépression mais surtout ils l’avaient immensément paupérisé au profit de deuxentités absolument parasitaires : une « élite indigène »corrompue pour qui le patriotisme est le premier des péchés à commettre et deséconomies capitalistes prédatrices. Cette situation ne peut que conduire tôt outard à des insurrections populaires. La bonne foi révolutionnaire de beaucoupde manifestants est donc à présumer. Mais, laisser les choses se faire par lepeuple équivaudrait à lui accorder la force de prendre sa destinée en main.Autrement dit, c’est amoindrir la mainmise occidentale sur les richesses de cespays, c’est perdre le rôle géopolitique attribué à ces pays dans ce qui estdénommé la scène politique moyen-orientale, c’est donner la possibilité à cespeuples de désigner des interlocuteurs valables face au lieutenant de la régionqu’est Israël. Dans ces conditions, les pays occidentaux, même si certainscomme la France ont eu du retard à l’allumage, ont compris qu’il fallaitprendre le contrôle de ces bouillonnements populaires et leur donner unedirection. Canaliser ces révoltes voireles organiser pour qu’elles servent au mieux les intérêts jusque là défenduspar les satrapes au bord du précipice. Pour obtenir ces changements dans lacontinuité, les parrains de ces tyrans vont les sommer de quitter le pouvoir etils iront, pour certains, jusqu’à former des « jeunesrévolutionnaires » à l’école des mouvements que la CIA via la National Endowmentfor Democracy (NED) avait actionnés dans les Balkans dans les années 2000. D’autresencore leur offriront des facilités médiatiques et communicationnelles autravers des réseaux sociaux. Ces « exigences » en apparence enconformité avec le vœu des masses révoltées résultent en réalité d’un calculrigoureux. Demander et obtenir, avec la rue, le départ des tyrans pour pouvoirmieux maîtriser la suite des évènements et conserver leur système et leursrégimes. C’est ainsi qu’après le départ du pouvoir de Ben Ali et HosniMoubarak, deux joyaux présentés pendant longtemps par leurs parrains comme« les meilleurs élèves de la région », le système n’a pasfondamentalement bougé. « Les rois étaient tombés, mais vive les rois ».C’est en cela que ces révolutions sont inabouties et maîtrisées. Maisvisiblement, les peuples ont compris le jeu notamment en Egypte où ils n'ontjamais cessé de manifester en vue d’obtenir la fin d’un système et pas seulementle départ d'un homme et de son clan.

Certainspensent que la guerre de Libye est une guerre contre l’Afrique. Etes-vous decet avis ?

Komla Kpogli : Bien évidemment elle l’est.Plusieurs projets et réalisations de la Jamahiriya arabe libyenne dans nombrede territoires africains confirment cette lecture. La Libye a investi dansbeaucoup de ces territoires. Ces investissements mettaient directement endanger ceux des pays occidentaux qui considèrent ces espaces comme les leurs. Ilen est ainsi du financement en partie du satellite Rascom 1. Le fait que ce soit la Jamahiriya quiparle le plus d’une Union Africaine tournée essentiellement vers les besoinsafricains, le fait que ce soit elle la première contributrice intérieure aubudget de l’UA actuelle et qui par ce biais tentait de limiter la dépendance del’Afrique entrent dans ce schéma. Il y a en outre les projets de création du dinar-orqui serait une monnaie africaine, d’une nouvelle politique de redistributiondes recettes pétrolières et de la constitution d’un gouvernement fédéralafricain avec des attributions énumérées par Kadhafi en 2009 avec tous les paysafricains ou à défaut un nombre restreint selon ses propres termes l’ont exposéà la haine occidentale renforcée à la fois par des vérités que, côté africain,seuls Kadhafi et quelques rarissimes dirigeants puissent dire du haut de latribune de l’ONU et par des investissements des fonds souverains libyensinvestis dans des pays occidentaux. Ces investissements notamment dansl’agro-alimentaire, dans le pétrole, les banques et assurances et dansl’immobilier rapportaient pas mal de profits à ce pays qui finançait ainsi sondéveloppement en toute autonomie. Ce qui l’avait mis aussi à l’abri du piège dela dette que recommandent le FMI et la Banque mondiale. En outre Kadhafi vientrégulièrement en aide aux pays en indélicatesse avec les occidentaux, alias lacommunauté internationale. En assassinant un homme de cet acabit, il estévident que c’est toute l’Afrique qu’on vise.

Au-delà de tout ceci, il faut dire que l’un desobjectifs les plus importants de cette guerre c’est de priver les africains demodèle de gouvernement endogène. Les empêcher d’avoir des référents sur le planlocal –nonobstant leurs imperfections ou erreurs- qui puissent les inspirer desorte qu’ils aient toujours le regard tourné vers le modèle capitalisteoccidental qui les pillent et les endettent tout en ayant un discours sur l’aideet la coopération en bandoulière.

Quellesseraient les répercussions de ces « révolutions arabes » sur lecontinent africain ?

Komla Kpogli : Leur effet sera d’une moindreimportance aussi longtemps que les tyrans africains seront de « bonsélèves » du FMI, de la Banque Mondiale…Au fond, la crise étant chroniqueen Afrique, il existe des contestations quotidiennes plus ou moins organiséescontre les tyrans en place. Mais ces contestations noyées dans le bain desrépressions sanglantes ne suscitent aucune attention si elles ne sontconsidérées que comme la manifestation patente des « conflitsethniques » qui seraient la mesure de toute chose en Afrique noire selonles spécialistes autoproclamés de l’Afrique. Toutefois, certains peuvent êtretentés de s’inspirer des mouvements maghrébins suscités ou non. A notre avis,ces tentatives seront vaines. Car, il leur manquera le soutien des occidentauxcomblés dans leurs multitudes attentes par l’état actuel de la gouvernance enAfrique noire. C’est ce que nous voyons actuellement avec le vol à main arméedu suffrage populaire par joseph Kabila au Congo. Malgré les cris de détressede Tshisekedi, vainqueur spolié de son dû, personne ne lui volera au secours.Mieux, toutes les déclarations que ce soit celles émanant du secrétariatgénéral de l’ONU, des ONG et des chancelleries occidentalesconsistent à culpabiliser les victimes pour blanchir les coupables. C’est unevieille méthode que ces institutions ont inventé pour maintenir immobilisé detout temps notre peuple, pour assassiner des millions d'africains, surtout desplus illustres et ainsi garder les intérêts coloniaux en l'état. Toutefois, pour éviter que cetteperspective fasse dire à vos lecteurs que nous sommes d’un pessimisme sanségal, nous disons que les africains doivent faire leur révolution ens’inspirant d’eux-mêmes, c’est-à-dire en partant d’eux-mêmes pour revenir àeux-mêmes. L’histoire montrant que les noirs n’ayant pas d’alliés dans lemonde, ils ne doivent que compter sur eux-mêmes en toute chose.

LesOccidentaux prétextent mener ces guerres au nom des droits de l’homme(guerre humanitaire), à considérer ce qui se passe en Palestine, au Bahreïn, auYémen, en Afghanistan et sur les bases militaires de Guantanamo et d’AbouGhraïb, peut-on encore parler de droits de l’homme ?

Komla Kpogli : Il n’y a pas de guerre humanitaire.C’est un mythe. Ces guerres sont du business. Non seulement la dépendancepolitique du pays agressé s’implante mais encore ses richesses sont drainéesvers les pays agresseurs et leurs multinationales. Les « soldats humanitaires » de l'Occident accompagnésde quelques ravitailleurs locaux africains ou arabo-musulmans de pacotilles etde décor détruisent l'aviation et le matériel militaire, mais le gouvernementfantoche et obséquieux à venir devra acquérir de nouveaux matériels de guerre.Les « guerriers et les bombardiers humanitaires » détruisent lesinfrastructures dont s'est dotée le pays agressé au prix d'énormes sacrifices,mais les préfets locaux à venir devront en reconstruire. Et qui sont ceux quivont avoir les contrats pour la prétendue reconstruction? Les multinationalesdes pays envahisseurs. Comme en Irak et partout ailleurs. Ainsi, le profit seradouble voire triple: détruire ce qu'on avait vendu, faire payer le reste de lafacture si tout n'avait pas été réglé par l'ancien régime et« reconstruire » ce qu'on avait détruit. On a vu clairement ces pratiques aux lendemains immédiats de lachute de Tripoli. Après Sarkozy et Cameron, une bande dite d’hommes d’affairesconduite par le secrétaire d’Etat français au commerce extérieur, PierreLellouche a débarqué en Libye. Les déclarations faites par des membres de cecortège et surtout celles de Pierre Lellouche étaient très décomplexées. Ilsétaient venus, déclaraient-ils, prendre leur part, car il n’y avait qu’eux (lesfrançais) et les anglais à combattre aux côtés du fameux CNT.

En ce qui concerne les droits de l’homme, il seraitgrand temps de se demander, au vu de l’histoire et de la politiqueinternationale, qui est cet homme qui a des droits, quels sont ces droits etpourquoi ce sont seulement les occidentaux et leurs officines ainsi que leursailes marchantes locales agréées et affublées du titre d’organisation deprotection ou de défense des droits de l’homme qui en parlent en directiond’autres pays notamment ceux qui ne leur sont pas totalement soumis. Audemeurant, lorsque des pays qui se livrent à des actes inhumains ou lescautionnent dans des pays que vous venez de citer et qui malgré leur cv d’exterminateursde peuples entiers aussi bien ailleurs qu’en Europe où ils ont tentéd’exterminer les juifs, d’esclavagistes, de colonialistes, de pillards, devoleurs récidivistes les armes au point, viennent vous parler des droits del’homme, vous devez savoir qu’il y a escroquerie.

Vousconsidérez les droits de l'homme, laliberté et la démocratie venant de l'Occident, comme unearnaque que les africains ne comprennent pas pour le moment ;entendez-vous par là, les gouvernants ou les peuples ?

Komla Kpogli : C’est une arnaque pour deux raisons.

Tout d’abord, l’Occident intrinsèquement individualiste,conquérant et dominateur ne peut œuvrer pour le bien d’autres peuples. Ilsuffit de faire un bon dans l’histoire mondiale ancienne et contemporaine pours’apercevoir que l’Occident ne s’est jamais soucié que de son propre bien-être.Les rares moments où il a eu à partager ses réussites avec les autres se sontdéroulés dans un rapport de force qui lui est défavorable ou marqué par unéquilibre. C’est le cas par exemple de ses relations avec la chine aujourd’hui.

Ensuite, en s’octroyant la paternité de ces concepts,l’Occident s’autorise le pouvoir de s’immiscer directement dans les affaires intérieuresdes pays qui ne lui sont pas soumis. De ce fait, les occidentaux s’accordent lemonopole de l’exportation de ces notions par des injonctions, des pressions detoute sorte et des guerres.

Ces concepts sont des outils que l’Occident puise dansde sa boîte à outils pour abattre des régimes insoumis. Dans cette boîte àoutils, aux côtés de ces concepts, on trouve pêle-mêle : le droitinternational, le discours humaniste, l’aide humanitaire, les ONG, les médias,la justice internationale, l’ONU, les organisations militaires telles quel’OTAN...Les fameux réseaux sociaux à géométrie variable entrent également danscette boîte à outils. Ces concepts dont nous parlions sont des alibis, desprétextes qui servent à l’occident de niveler le monde à sa mesure, de s’offrirde nouveaux marchés, de briser toute tentative d’émancipation qui ne veut pass’inspirer du modèle occidental, de détruire toute réflexion autonome au seind’un pays, d’étrangler toute idée de répartition juste et équitable des biensau sein d’un pays et de contraindre des sociétés à abandonner leur culture. Aunom de la liberté, des droits de l’homme et de la démocratie, l’occident tue laliberté, les droits et le choix des peuples. Tous ceux qui luttaient pour uneAfrique autonome ont été chargés par la propagande occidentale d’être descommunistes, ennemis de la « liberté » qui n’est que la liberté pourl’Occident de s’emparer des richesses de l’Afrique et donc des tyrans pour quil’assassinat physique est l’issue. Dans les pays latino-américains, tous lesrégimes issus de la volonté populaire étaient et sont considérés comme desdictatures les plus féroces traquées et matraquées à longueur de journée par unoccident pour qui le tyran est celui qui veut que les richesses de son paysservent prioritairement à répondre aux besoins de ses habitants. Le tyran quiviole les droits de l’homme, la liberté et la démocratie c’est celui qui veutrenégocier les contrats miniers de son pays avec les multinationales, c’estcelui qui essaie de limiter la casse du libéralisme orchestré par l’OMC, leFMI, la Banque mondiale... Lorsque le vote d’un peuple ne correspond pas au vœude l’occident, il est antidémocratique ou alors c’est la fraude. Des exemplesexistent à profusion : Gaza avec le Hamas, l’Afrique avec des électionsici et là. Lorsque le vote est fraudé et entaché de violences les plussanglantes en faveur du poulain de l’Occident, il est, selon la formuleconsacrée : « malgré quelques légers incidents qui n’entament pas sonissue, libre, démocratique et transparente ». On « prend acte desrésultats » au nom du principe de la souveraineté qu’on nie aux autres etles diplomates et autres commentateurs occidentaux disent « pourquoivoulez-vous qu’on intervienne dans leurs affaires intérieures ? » ou « sion intervient on critique l’interventionnisme occidental, si on n’intervientpas on nous accuse d’inaction » ou encore « on ne peut leur demanderd’accomplir en quelques dizaines d’années ce que nous avons, nous occidentaux mis des siècles àconstruire ».

Dans leur sphère immédiate, les occidentaux refusent auxpeuples ce qu’ils prétendent apporter à ceux qui sont à des milliers dekilomètres. On vient de le voir en Grèce où l’ex-premier ministre Papandreou acommis selon les deux premières puissances de l’Union Européenne le crime devouloir demander l’avis de son peuple sur un accord qui prescrivait untraitement de choc à cette économie en faillite. De la même façon, lesgouvernants qui livrent des guerres à d’autres pour soi-disant leur faireécouter la voix du peuple, étaient ceux-là mêmes qui avaient contourné la voxpopuli concernant l’adoption du traité de Maastricht.

Donc, aussi bien par omission que par commission, aussibien dans son espace qu’ailleurs, l’occident n’agite ces notions que pourrépondre à ses intérêts et ceux de ses classes dirigeantes toutes tendancesconfondues. Partout où l’occident est intervenu au nom de ces notions, que lessceptiques ressassent l’histoire, le chaos total s’installe à l’intérieur avecun tyran qui organise parfaitement la canalisation des richesses du pays versl’extérieur. Ce sont donc les peuples qui ne comprennent pas encore cetattrape-nigaud. C’est pour cela que des organisations dites de défense desdroits de l’homme et de promotion de la démocratie fleurissent en Afrique avecle financement des Etats occidentaux, des multinationales, des fondations etdes organisations dites internationales. Et en bénissant ces concepts que lesoccidentaux portent à la bouche, les peuples attirent le loup dans la bergerieafricaine. Sans doute leur restera t-il la liberté et la démocratie ainsi quele droit de compter les cadavres. Lorsque les peuples auront compris, ilschercheront des solutions endogènes aux problèmes auxquels ils sont confrontésau lieu d’appeler les loups surnommés « la communautéinternationale » au secours.

RécemmentLaurent Gbagbo a été « déporté » devant la CPI, des organismes des droits de l’homme à l’instard’Human Right Watch ont salué ce transfèrement ; or, si l’on comptabiliseles crimes commis par les israéliens, les américains, les français, leurs leaders méritaient également de comparaître devant cette CPI. Pourquoicette politique des deux poids deux mesures ?

Komla Kpogli : Cette situation s’explique par lefait la CPI est une institution politique au sens propre du terme. Lapropagande veut la faire passer pour une justice. Malheureusement, desafricains toujours les premiers à être impressionnés par l’industrie du leurreoccidental y croient vivement. Or, la CPI n’est une justice que de nom.Puisqu’elle est très sélective. Elle cible et pourchasse certains hommes qui, àl’observation de leur personnalité et de leur orientation idéologique, ne sontcoupables de rien sauf à refuser de se soumettre au colonialisme et elle garantitl’impunité la plus absolue à de véritables criminels. La CPI distingue doncdeux types de crimes : les mauvais crimes qui sont commis par ceux quisont du mauvais côté, c’est-à-dire ceux qui s’opposent à l’occident et les bonscrimes qui sont le fait de ceux qui sont du bon côté car ils sont occidentauxou leurs alliés. En plus de cette distinction, la CPI fabrique des crimescontre d’autres personnes que l’Occident entend punir.

De par son origine, son financement et ses pratiques, laCPI montre bien qu’elle est une institution des pays que vous venez de citer.La quasi-totalité des ONG qui ont été créées ou activées pour lui donner unvernis citoyen parrainé par l’ONU sont fondées ou financées par l’UnionEuropéenne, le gouvernement britannique, la NED, c’est-à-dire la CIA, OpenSociety la fondation de George Soros qui se décline en Afrique par OSIWA,OSF-SA, OSISA et OSIEA. L’inénarrable Luis Moreno Ocampo, le fameux procureurde la CPI qui a connu des accusations d’abus sexuels de la part d’un de sescollaborateurs, a été enseignant aux universités de Stanford et de Harvard,consultant à la Banque Mondiale et aux Nations Unies puis membre consultatif deTransparency international dont il a présidé la délégation Amérique latine. Oncomprend donc le canevas idéologique de cet homme qui n’a durant tout sonmandat donné au crime contre l’humanité que le visage noir des africainssoigneusement triés sur le volet.

A proposde l’Afrique, c’est le continent le plus riche de la planète, avec uneprofusion de ressources naturelles, mais aussi, 57% vivent sous le seuilde pauvreté, c’est-à-dire avec moins d’1,25 $ par jour.

Komla Kpogli : Cette contradiction s’explique par lefait que l’Afrique continue d’être un continent colonisé dont les richessesnourrissent d’autres peuples. Il n’y a pas d’Etats en Afrique pour organiserl’économie et l’orienter vers la résolution des problèmes endogènes. Il existedans chaque espace délimité, un semblant de territoire, une population, maispas un pouvoir organisé. Ce dernier est institué et organisé pour drainer lesressources africaines vers d’autres cieux. L’Afrique est confronté à ce quevous décrivez car elle est un continent extraverti, son économie est uneéconomie coloniale conduite à produire ce qu’on lui demande et non ce quicorrespond aux besoins de son peuple, son système éducatif, une constructioncoloniale, produit une cargaison des cadres aliénés, des cadres encadrés dontles rêves les plus fous sont non pas de transformer l’Afrique à partir de sesvaleurs intrinsèques, mais plutôt de maintenir et vulgariser la versionfalsifiée de l’histoire africaine, de violer le peuple noir, de lui imposertoute sorte de greffe ou de travailler dans institutions dites internationalesqui ont toujours œuvrer contre l’Afrique à savoir l’ONU, l’UE, la BanqueMondiale, le FMI, l’OMC…Bref, cette « élite indigène » désire ardemments’emparer du costume de hauts fonctionnaires qui mystifient leur monde par cequ’ils considèrent comme un brillant parcours ou une réussite extraordinaire. Pourmonter les étages de ces proto-Etats et conserver ses petits privilèges, cette« élite indigène » fière de son statut immobilise tout le reste de lasociété. L’école africaine confirme cet état de chose. L’école africaine nedonne à l’africain ni les bases théoriques nécessaires à la compréhension deses problèmes, encore moins les outils pour les résoudre. Elle déprogrammel’africain depuis le bas-âge, le reprogramme contre lui-même et cettereprogrammation est consolidée par le catholicisme colonial qui chemine avec unprotestantisme acculturateur et un islam rabougri, perturbateur et qui, en terreafricaine ne s’illustre que par la consommation effrénée du mouton et lecérémonial de la prière incessante. Ces religions importées à coups de canons, d’épéeet de ruses de la « bonne nouvelle » et du « salut » sontconcurrencées par un mouvement évangélique « born-again » financé parl’axe américano-israélien qui ajoute de la confusion à la confusion dans uneambiance de show américain avec des pratiques mystificatrices servant àracketter des populations médusées dont les pensées sont orientées vers unparadis dont l’accès est conditionné par la pauvreté sur terre. Tout ceci faitque les africains ne maîtrisent pas du tout leur espace dont ils ont perdud’ailleurs la possession depuis des millénaires si nous remontons à l’Egyptepharaonique.

Que faudrait-ilfaire pour inverser la situation ?

Lorsqu’on ne maîtrise pas son espace, on ne peut pas letransformer. La condition sine qua non pour remédier à ce drame c’est decomprendre que l’Afrique n’est pas africaine. Qu’elle n’est en rienindépendante et que les africains ne décident de rien du tout. Ils vivent surdes territoires qu’ils ne maîtrisent pas. Mais déjà ce premier constat est niéet combattu farouchement par quelques négro-africains trépanés dans les écoleset universités occidentales. Ceux-ci le font soit par naïveté, soit parintérêts et quels intérêts d’ailleurs ? Des Miettes qui tombent de latable des maîtres au travers du financement du business associatif ou desmiettes du pouvoir colonial que ces négro-africains gèrent. Or sans ce diagnostic,les solutions à prescrire seront du cautère appliqué sur une jambe de bois. Dureste, c’est ce qui se passe. Donc, il faut poser clairement le diagnostic etaboutir à la conclusion que l’Afrique demeure sous colonisation. Pour preuve,elle produit toujours des matières premières contre des produits finis et dansles deux cas les prix ne sont pas fixés par elle. Elle subit des guerrescoloniales, son système monétaire est contrôlé de l’extérieur…Une fois cesfaits établis, il faut dire aux africains que le développement est impossibledans des cadres étatiques extravertis, cloisonnés et construits à la conférencede Berlin entre 1884-1885 pour résoudre les problèmes liés aux rivalités entrepays occidentaux impérialistes. Qu’en conséquence seule une insurrectiongénérale qui démolira ces proto-Etats pour les reconstruire sur les valeursnégro-africaines passées à la loupe de notre douloureuse histoire, avec uneidée fédérale comme principe et des outils de défense des plus robustes peutsortir l’Afrique de la misère imposée à elle. Mais pour y arriver, il fautformer et informer les africains. Il faut les organiser efficacement. Il faudra, pour cela, commencer par faire admettre aux africainsque sous un leadership éclairé et courageux, lespeuples les plus médiocres ont pu faire des bonds dans l'histoire et qu’enconséquence l’attitude typiquement négro-africaine qui nous pousse à haïr, àdétester et à isoler celles et ceux de nos enfants qui sont lucides et capablesd'imprimer un rythme de marche relève de la folie qui conduit au suicide. C'estuniquement sous un leadership capable que nous relèveront la tête et dans cecas, il faut dénoncer les mesquineries qui nous minent, braquer la torche surles petits coups bas, éclairer les petits arrangements nocturnes pour isoler,détruire ou court-circuiter les gens les plus vaillants parmi nous et saboterles initiatives les plus audacieuses, ne plus confier aux plus incapables maisqui par la ruse et le torpillage des autres s’accaparent des tâches qu'ils se précipitentde couler dans l’immobilisme le plus paralysant. C’estdans cet ordre d’ailleurs que nous avons lancé depuis février 2005 l’idée d’unfront africain contre le néocolonialisme (FAN) qui, au regard des évènementsrécents, est plus que nécessaire. Ce n’est que suite à un bouleversement de cetordre immobile établi entrainant une maîtrise effective du sol africain que lesafricains pourront construire une économie conforme à leurs besoins et à leursaspirations.

Pourvous, l’Union africaine telle qu’elle existe aujourd’hui, est le symbolepalpable d’une Afrique sabotée. Par qui ?

komla Kpogli : Oui, l’Union Africaine dans sa formeactuelle est la forme la plus perfectionnée de la non-Afrique. Car, l’idéed’une unité continentale telle qu’elle a été envisagée par Nkrumah, Sekou Touré, Nasser, Modibo Keita, Olympio et biend’autres était assassinée dès lors que le groupe de Monrovia s’était joint augroupe de Brazzaville. Ce dernier étant, par origine et par destination, unoutil de la France, lorsqu’il a rejoint le groupe de Monrovia, a fait naîtreune organisation continentale tronquée, inefficace, absolument parasitaire etparalysante. Les idées du groupe de Casablanca, plus en conformité avecl’esprit des pères fondateurs du panafricanisme sont ainsi mises en minorité ettuées.

En clair, c’est la France qui a le plus ouvertementsaboté l’unité continentale. Bien évidemment ce torpillage s’est élargi avecd’autres pays notamment les USA, la Grande-Bretagne, la Belgique, le Canada etle cadre appelé l’Union Européenne qui ne perçoivent pas l’Afrique dans un rôleautre que celui de fournisseur de sources d’approvisionnement en matièrespremières et de débouchés pour leurs industries. Mais, ces pays ont d’abordpris le soin de dresser ce que la France coloniale appelle une « élite indigène »dont la mission est de collaborer à l’exploitation de l’Afrique. C’est enfaveur de cette élite qu’on a assassiné ou renversé Lumumba, Olympio, Nasser,Nkrumah, Sekou Touré, Modibo Keita et des millions d’autres anonymes. C’est enfaveur de cette même élite que le président Laurent Gbagbo a été renversé et MouammarKadhafi assassiné froidement. Avec l’élimination de ces deux derniersdirigeants, la pensée anticoloniale au pouvoir et l’ambition d’une réelle unitéafricaine viennent de subir un rétrécissement géographique dont l’immensitésera difficile à combler, car actuellement, il ne reste en Afrique quasi-totalementque des contremaîtres qui veillent jalousement sur les intérêts du colonialisme.Jamais l’Afrique n’a connu une telle période dans son histoire, puisqu’auxtemps mêmes les plus sombres des razzias négrières et du colonialisme direct,il y avait des gouvernants ouvertement hostiles au système et favorables à ladignité aussi bien individuelle que collective.

Quelles seraientd’après-vous les conséquences d’Africom pour le continent africain ?

komla Kpogli : Africom c’est le dispositif militaire queles européens qui occupent les terres indiennes d’Amérique ont conçu pourencadrer l’Afrique. Ce commandement militaire opère actuellement depuisStuttgart en Allemagne. En dépit de toutes les explications des responsablesd’Africom notamment celles de son premier commandant, un général noir – laprécision vaut le coup – nommé William Ward qui est remplacé depuis mars 2011par le général Carter Ham qui veulent le faire passer pour inoffensif etl’intérêt des africains, ce déploiement militaire a et aura trois conséquencesmajeures.

Il viseavant tout à renforcer la présence des européens occupant l’Amérique en Afriqueet donc à agrandir leur sphère d’influence politique. Ce qui signifie qu’ilsinfluenceront plus directement et plus lourdement la politique en faisant descoups d’état, des guerres et du contrôle direct des populations. Ils auront destroupes et leur commandement à portée de la main comme la France qui, avec sesbases militaires au Gabon, à Djibouti et au Sénégal ainsi qu’avec des opérationsextérieures (opex) fait des guerres, opère des changements de régime, soutientles régimes qui défendent ses intérêts contre le peuple et contrôle lespopulations.

Ensuite,Africom vise à sécuriser les sources de matières premières nécessaires àl’économie des USA, en particulier le pétrole, dont l’importation aux États-Unis devrait, selon les termes mêmes de la CIA, supplanter en volume dans lesdix prochaines années celles en provenance de l’Arabie saoudite. Ce qui veutdire que les ressources africaines vont échapper davantage aux africains quicontrôleront encore moins leur espace qui leur a déjà énormément échappé.

Enfin etceci n’est pas la moindre des conséquences, ce commandement militaire visant àcontenir l’influence chinoise sans cesse grandissante en Afrique, entraîneraune rivalité qu’on peut qualifier de choc des titans et dont les victimes neseront que des africains.