Les occidentaux menacent les africains qui n'adopteraient pas l'homosexualité.

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Komla KPOGLI

30 décembre 2011

Après les razzias négrières, après le colonialisme, après les programmes d'ajustements structurels, après la démocrature (dictature cachée par des élections formelles et fraudées), après des religions imposées à la suite des guerres incessantes imposées à l'Afrique...voici que l'Occident exige de plus en plus violemment que les territoires africains adoptent des règles pour légaliser l'homosexualité. Début décembre 2011, le fameux premier ministre britannique David Cameron menaçait dans des termes très clairs les pays africains qui ne modifieraient pas leurs codes civil et de la famille.

En effet, David Cameron indiquait que le Royaume Uni va "couper son aide aux pays africains ayant une législation contre l'homosexualité". Ce vil chantage qui s'inscrit dans une dynamique manipulatrice visant à instrumentalisé la cause légitime des LGBT pour cacher, dans ces périodes où des guerres d’agression intensifient le pillage du continent, les atteintes flagrantes des droits de l'Homme en l'Afrique . Qui plus est, quelle aide? Qui aide qui? L'aide de quoi, pour faire quoi et pour quel résultat? Aide par-ci, aide par-là! L'aide, une escroquerie toute inventée pour assurer le pillage de l'Afrique sous la couverture de l'humanitaire. Oui, il faut couper cette aide, car l'Afrique n'a été que trop aidée. Elle n'en peut plus, sa coupe est pleine. Elle croule sous le poids de ces cadeaux empoisonnés au nom desquels elle doit livrer son âme et son énergie pour le bien-être de celles et ceux qui la flétrissent.

Cette question des LGBT, aussi importante soit-elle, est une question de société qui ne peut être tranchée que par les africains eux-mêmes, sans injonctions, sans chantage, ni menace de qui que ce soit. Elle doit être traitée au même titre que les problématiques liées à la société africaine régentée par des pro-consuls érigés ou maintenus par des méthodes brutales et sanglantes, confrontée à des guerres d'agression qui massacrent ses plus dignes enfants et en déportent d'autres, privée de nourritures, de soins primaires de santé, de centres de soins, d'eau potable, d'école tournée vers les besoins intérieurs, privée de perspectives, un continent soumis qui a des préoccupations existentielles.

Les africains ont donc le droit sinon le devoir le plus absolu de s'opposer à ces injonctions doublées de mépris visant une fois encore à faire adhérer de force la  société africaine dans une normativité venant de l'extérieur. Si chacun, en Afrique, est et doit être libre d'adopter la pratique sexuelle qui lui convient, personne ne doit, toutefois, venir, de manière coloniale, faire des injonctions aux africains sur une question  que les Occidentaux eux-mêmes ont dû reconnaître progressivement et librement, sans aucune pression extérieure, après des débats pour le moins houleux qui, malheureusement, ont lieu encore, de nos jours, dans certains pays occidentaux où des discriminations inacceptables restent d'actualité. Hier, l'Afrique avait été contrainte de se structurer à l'aune de l'esclavage qui était une institution gréco-romaine, judaïque, chrétienne et arabo-islamique. Caractérisée en Afrique par des razzias, des guerres et des agressions, l’esclavage a façonné une nouvelle Afrique plongée quasi-irrémédiablement dans l'ethnisme et dans la dispersion. L’Afrique en est sortie totalement défigurée. Plus tard, elle a été entrainée à marches forcées dans les principes coloniaux qui ont ainsi complètement redessiné l'Afrique en lui conférant des identités coloniales dont les seuls mérites sont d'isoler les africains les uns des autres et de confirmer la réorientation de l’économie africaine déjà extravertie par les razzias négrières transatlantiques. De nos jours, diverses impositions structurent l'ensemble de la société africaine dans tous ses secteurs. Ces impositions dont certaines frisent carrément l'injure ont le mérite de couper les africains de leurs racines, de les paralyser car les arrachant de leurs valeurs les plus intrinsèques seules à même de servir de support sur lequel se fonde un peuple pour s'élancer vers l'avenir. Ainsi, le continent africain ne s’appartient plus. Il est devenu une sorte de société greffée reproduisant des fruits socio-économiques et politiques qui ne jaillissent pas de ses racines profondes perdues par mimétisme forcé et par greffage incessants.

Si les africains sentent la nécessité de répondre aux revendications légitimes de la communauté LGBT, il revient à eux et à eux seuls de le faire dans un cadre juridique qu'ils devront élaborer eux-mêmes. Alors, si les occidentaux se permettent de fixer aux africains ce qu'ils doivent faire, c'est tout simplement parce que l'Afrique n’est pas indépendante et parce que beaucoup d'africains, à commencer par les soi-disant dirigeants africains, leur sont totalement soumis. Conscients de ne pouvoir exercer le pouvoir colonial dans les territoires africains sans l'aval des maîtres, les guignols abusivement appelés dirigeants africains ou encore l'élite africaine se plient en quatre aux desideratas ainsi qu'aux caprices princiers de leurs mentors. 

Au moment où certains africains dans leur naïveté infantile espèrent que l'Occident aidera l'Afrique à se relever, qu'il s'engagera dans ce qu'ils nomment pompeusement le transfert de technologie dans un cadre de coopération et de solidarité -toute chose vendue jusqu'ici aux africains qui, malgré toute la supercherie, y croient toujours- voici que la technologie que l'Occident compte transférer effectivement en Afrique est d'instrumentaliser la cause juste homosexuelle pour tromper leur opinion publique à qui ils cachent ainsi l'asservissement de l'Afrique.  Tout comme l’Occident annonçait l'industrialisation ou le développement de l'Afrique en procédant à son partage entre puissances impérialistes ou en la pillant de fond en comble ou encore en lui léguant les déchets toxiques ou autres machines usées. A cette coopération, il faut dire non et s’il le faut, pouvoir répéter Sekou Touré qui n’hésita pas à affirmer devant le général De Gaulle : « nous préférons la liberté dans la pauvreté à l’opulence dans l’esclavage ». Le peuple noir qui n’a jamais eu l’aide de qui que ce soit dit non, doit dire non et va dire non à toute « aide » soumise à conditions.

Une seule phrase mérite d'être proclamée en fin de compte: en de telles circonstances le droit de résister est le plus sacré des devoirs.